亦作“掛瓢”。《太平御览》卷七六二引 汉 蔡邕 《琴操》：“ 许由 无杯器，常以手捧水。人以一瓢遗之， 由 操饮毕，以瓢掛树。风吹树，瓢动，歷歷有声。 由 以为烦扰，遂取捐之。”后以“挂瓢”为隐居或隐者傲世的典故。 唐 钱起 《谒许由庙》诗：“松上掛瓢枝几变，石间洗耳水空流。” 明 管正仪 《古先生墓》诗：“采薇非徇义，挂瓢非避荣。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“人人为 巢 许 ，则至今洪水横流，併挂瓢饮犊之地亦不可得矣。”
"挂瓢"是汉语中具有典故性质的复合词，其核心含义源于上古隐士许由的典故。该词在《汉语大词典》中解释为："指隐居或隐者恬淡无争的生活"，包含以下三个语义层次：
一、本义溯源 典出东汉蔡邕《琴操·箕山操》记载："许由无杯器，常以手捧水。人以一瓢遗之，由操饮毕，以瓢挂树。风吹树动，历历有声，由以为烦扰，遂取捐之。"《太平御览》卷七六二引此故事后，形成"挂瓢"的固定意象，象征隐士超脱物欲、不滞于外物的精神境界。
二、语义演化
三、现代应用 《现代汉语典故词典》将其列为B级常用典故词，主要保留在书面语中。当代多见于：
该词的语义稳定性较高，自唐代定型后核心义项未发生显著变化，但在现代汉语使用频率呈衰减趋势，主要保留在特定文化语境中。
“挂瓢”是一个源自历史典故的汉语词汇，其含义与隐士文化密切相关。以下是详细解释：
该词出自汉代蔡邕《琴操》记载的传说：上古隐士许由生活简朴，饮水时无杯器，常以手捧水。有人赠他一瓢，许由用完后将瓢挂在树上。风吹动瓢发出声响，他嫌其烦扰，便将瓢丢弃。这一行为体现了隐士对世俗干扰的厌弃。
核心含义
指代隐居生活或隐者清高自持的态度，常与“洗耳”等典故并用，象征不慕荣利、超脱尘世的精神境界。
文学意象
唐代诗人钱起在《谒许由庙》中写道：“松上挂瓢枝几变，石间洗耳水空流”，通过“挂瓢”与“洗耳”的意象组合，强化隐士形象。
多用于诗词、古文等文学创作，如明代管正仪《古先生墓》中“挂瓢非避荣”，清代纪昀《阅微草堂笔记》也引用此典，强调隐逸思想的纯粹性。
字面可拆解为“悬挂葫芦瓢”，但实际使用时几乎不涉及字面义，完全指向典故引申的象征意义。需注意与“箪食瓢饮”等表清贫的词汇区分，前者侧重精神超然，后者侧重物质简朴。
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