贯索城的意思、贯索城的详细解释
贯索城的解释
牢狱。 清 汤燕生 《思悲翁》诗之五：“明明贯索城，纍纍君子繫。”
词语分解
- 贯的解释 贯 （貫） à 古代穿钱的绳索（把方孔钱穿在绳子上，每一千个为一贯）：“贯朽而不可校”。腰缠万贯。 穿，通，连：贯穿。贯串。贯通（ａ．连接，沟通；ｂ．对学术等全部透彻地了解）。连贯。贯注。贯彻。贯珠（
专业解析
"贯索城"并非现代汉语常用词汇，在标准汉语词典（如《现代汉语词典》、《汉语大词典》、《辞海》等）中未见直接收录。其含义需从中国古代天文、道教文化及文学典故中探寻，主要包含两层核心意思：
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指代星官/星群名称：
- 本义： "贯索"本身是中国古代星官名，属三垣二十八宿中的天市垣，由九颗星组成，形状像绳索或牢狱。《晋书·天文志上》记载："贯索九星在其（七公）前，……一曰连索，一曰连营，一曰天牢，主法律，禁暴强也。" 因此，"贯索"常被用来象征牢狱、刑罚。
- "贯索城"的引申： 将"贯索"星群想象或比喻为一座城池，即"贯索城"。这通常指代天上的牢狱或掌管刑狱的星界之城。例如，清代小说《镜花缘》中提及："（嫦娥）不但不肯下凡，并且从此以后，益发与月姊情深，时常相聚，所以后来竟把奔月一事搁起，倒像天上果有贯索城囚禁一般。" 这里"贯索城"即指代囚禁之地。
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道教中的地狱或鬼城：
- 在道教典籍和民间信仰中，"贯索城"有时被具体化为地狱或冥界中囚禁亡魂、执行刑罚的处所，常与"酆都"（鬼城）概念相关联。例如，道教重要经典《真诰》卷十五《阐幽微第一》提到："（罗酆山）山上有六宫，……第六宫名‘纣绝阴天宫’，……凡六天宫是为鬼神六天之治也。……人初死，皆先诣纣绝阴天宫中受事……" 虽然未直接称"贯索城"，但后世道教文献或民间传说中，有将管理亡魂、执行阴律的机构或场所称为"贯索城"或与之联系，视其为北酆地狱的一部分，是收治有罪亡魂的牢狱之城。
"贯索城"是一个融合了天文星象与宗教神话的复合词。其核心含义是指：
- 由"贯索"星官衍生的、象征天界牢狱的星界之城。
- 道教及民间信仰中，位于冥界（如酆都）用以囚禁和惩罚有罪亡魂的鬼城或地狱牢狱。
文化意义：
该词承载了中国古人对天象的观测与想象，以及道教关于死后世界、因果报应的观念，常见于古典文学作品（如神魔小说、志怪笔记）中，用以描绘天界刑狱或阴间景象，带有强烈的象征和神秘色彩。
参考来源：
- 星官含义：《晋书·天文志》（唐代房玄龄等撰）。
- 文学例证：《镜花缘》（清代李汝珍著）。
- 道教背景：《真诰》（南朝梁陶弘景编撰），道教地狱观与酆都信仰相关文献（如《云笈七签》等道教类书亦有涉及相关概念）。
网络扩展解释
“贯索城”是一个汉语词汇，其含义存在两种不同解释，需结合文献来源和语境进行辨析：
一、主流含义：指牢狱（多见于清代文献）
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词源与出处
该词最早见于清代汤燕生《思悲翁》诗之五：“明明贯索城，纍纍君子繫。”此处“贯索城”被用来隐喻关押君子的牢狱。
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构词解析
- 贯索：原指星宿名（贯索星），象征牢狱的星象，后引申为牢狱的象征。
- 城：比喻封闭的场所，暗示禁锢之地。
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使用场景
多用于古代诗文或历史文献中，具有文学化表达的特征，如“纍纍君子系”暗指贤士被囚禁的状态。
二、争议性含义：指人才聚集之地（较少见）
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解释依据
部分词典（如查字典）将其解释为“人才广泛、技能卓越之地”，认为“贯索”比喻紧密连接，“城”指人才汇聚的场所。
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辨析
此释义缺乏广泛文献支持，可能为现代误读或特定语境下的引申义，需谨慎使用。
总结建议
- 优先采用“牢狱”义：清代诗文及权威词典（如汉典、沪江词典）均以此为主流解释。
- 注意语境差异：若涉及古籍或历史文本，建议结合上下文判断具体含义。
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