指 三国 蜀 关羽 。 明 万历 四十二年，追尊 关羽 为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”，省称 关圣 。 清 吴骞 《扶风传信录》：“ 素娥 偕女伴 翠云 来，垂泪言：‘娘子有大难。’詰其故，曰：‘今晨 关圣 命 周将军 下察吾家事，併拘往天庭受讯。’诸人莫不惶惧。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·五月·关圣庙》：“ 关圣 庙徧天下，而京师尤胜。”亦称“ 关圣帝君 ”。 毛6*泽6*东 《湖南农民运动考察报告》：“但是不要农民会，只要 关圣帝君 、 观音大士 ，能够打倒土豪劣绅么？” 郭沫若 《北伐途次》十五：“我那时候很佩服他，觉得他很沉勇，就像是 关圣帝君 显了神的一样。”
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关圣是汉语中对三国时期蜀汉名将关羽的尊称，字云长，后世因推崇其忠义精神而赋予其神圣地位。该词源于历代对其品格的推崇与神化，现指代兼具历史人物与信仰符号双重属性的文化概念。
“关圣”由“关”（姓氏）与“圣”（德行至高者）组成，最早见于明代文献《三国志通俗演义》，指关羽被尊为“武圣”的称号。现代《汉语大词典》将其定义为“对关羽的尊称，尤指被神格化后的崇拜对象”，强调其忠义、勇武的象征意义（来源：商务印书馆《汉语大词典》在线版）。
作为文化符号，“关圣”常见于成语（如“义薄云天”）、戏曲（京剧《单刀会》）及民俗活动（关帝庙祭祀）。其形象亦被用于商业诚信象征，如明清晋商以关公为行业保护神（来源：中国国家博物馆“关公文化特展”官方解说）。
语言学角度上，“关圣”衍生出“关帝”“关二爷”等变称，反映民间语言对神圣称谓的通俗化重构（来源：北京大学《汉语称谓演变史》）。
“关圣”是汉语中对三国时期蜀汉名将关羽的尊称，以下是详细解释：
如需进一步了解，可参考、2、4、6等来源。
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