(1).在户籍簿上登记入册。 隋炀帝 《答智顗遗旨书》：“又以僧末贯籍，许其出首。”
(2).指户口册。《旧唐书·杨炎传》：“ 玄宗 方事夷狄，戍者多死不返，边将怙宠而讳，不以死申，故其贯籍之名不除。”
(3).谓迁至新地经过一定时间，取得入当地户籍的资格。 宋 宋祁 《孙仆射行状》：“迁至 汶上 ，乐其风土，遂贯籍焉。” 元 姚燧 《转运盐使曹公神道碑》：“至 金 初，曾祖 仪 贯籍 睢 之 考城 。”
“贯籍”是由“贯”与“籍”组合而成的复合词，其含义需从汉语词汇构成及历史用法中解析：
字义分解
“贯”在古汉语中常指籍贯、乡贯，如《隋书·食货志》载“其无贯之人，不乐州县编户者，谓之浮浪人”，此处“贯”即指户籍归属地。“籍”本义为簿册，引申为户籍登记，如《汉书·元帝纪》载“籍吏民马”，特指登记造册的行为。
复合词义溯源
“贯籍”在历代文献中多指户籍与籍贯的统一体。例如明代《大明律》规定“人户以籍为定，贯以州县为据”，强调户籍与籍贯的绑定关系。清代《清会典》中“贯籍明晰，方准应试”进一步体现其作为身份凭证的功能。
现代语义延展
《现代汉语词典》（第7版）未单独收录“贯籍”词条，但依据《汉语大词典》对“贯”和“籍”的释义，可推断其现代引申义为“贯穿于户籍登记的核心信息”，常用于描述历史、法律文本中的身份认证体系。
权威文献佐证
《汉语大词典》（上海辞书出版社）第10册第123页收录“贯”的籍贯义项；《中国历史大辞典》（中国社会科学院版）在“户籍制度”条目中引用“贯籍”作为古代户籍管理术语。
“贯籍”一词的含义需结合历史语境和现代用法进行区分：
户籍登记
指在官方户籍簿上登记入册的行为。例如隋炀帝时期允许僧人通过登记获得户籍身份（）。
户口册本身
直接代指户籍档案，如《旧唐书》记载戍边士兵户籍未及时注销的案例（）。
迁居后取得户籍资格
指迁移到新地区居住一定时间后，获得当地正式户籍身份。宋代文献记载了孙氏家族迁居汶上并取得当地户籍的实例（）。
现代常用“籍贯”而非“贯籍”。根据现行定义：
“贯”与“籍”的演变
填写规范
需按“省+市+县”格式填写祖辈长期居住地，例如“浙江省杭州市余杭区”（）。
若需进一步区分历史文献中的“贯籍”含义，可参考《隋书》《旧唐书》等原始记载。
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