
兼备,全面具备。 三国 魏 曹植 《武帝诔》:“九德光备,万国作师。”《宋书·临川烈武王道规传》:“叡哲自天,孝友光备。”
"光备"在汉语词汇体系中属于复合结构合成词,由"光"与"备"两个语素构成。据《汉语大词典》释义,"光"本义为光明、光辉,引申可作"光大""荣耀"解;"备"在《说文解字》中训为"慎也",后衍生出"齐备""周全"等义项。二字组合使用时,常见以下两种解释:
一、形容事物具备完整的光辉特质,如《古文尚书》注疏云:"光备四表,谓德化光明充备四方",此处"光备"指德行光芒的全面显现。现代汉语中多用于描述事物完美兼具多种优良属性,如"品质光备"。
二、古代礼仪用语,特指祭祀礼器的完备状态,《周礼·春官》郑玄注:"器光备者,谓笾豆之属,既多且洁",强调祭器数量充足且洁净完好的双重标准。
该词的语义演变体现了汉语双音节化的构词规律,通过近义复合强化核心语义。在语用层面,多出现于书面语体,常见于学术论著及历史文献研究领域,如北京大学中文系编纂的《古汉语常用字字典》即收录相关用法。
“光备”是一个古汉语词汇,其含义和用法如下:
光备(拼音:guāng bèi)意为“兼备,全面具备”,强调事物或人具备多方面的品质或能力。例如《宋书》中“叡哲自天,孝友光备”即形容人兼具智慧与孝悌之德。
古代文献
其他用例
现代使用较少,多出现在古文研究或特定书面表达中。例如“德才光备”可形容人综合素质突出。
如需进一步了解具体文献背景,可参考《三国志》《宋书》等古籍。
傲弄本来比意不学面墙岑寂城头赤鸡充赋畴类戴头识脸灯窗督学粉笔瓜瓠癏官汩董孤芳滚单过背害性诃駡横江假声节信旌褒峻岑俊乂刊贴龙涂砻斵髦牛蒙公孟家蝉明教不变内寄生朴静品式砌块麒麟手契需躯骨鸲鹆舞三陟审订身态时而施教送君千里,终有一别坛山刻石韬情逃释腾践特转天下大乱通准头盘文话贤母良妻显异嚣呶