(1).帽子和衣服。古代服制，官吏的冠服因官爵不同而有别。《后汉书·任光传》：“ 汉 兵至 宛 ，军人见 光 冠服鲜明，令解衣，将杀而夺之。”《宋史·舆服志四》：“ 隋 唐 冠服，皆以品为定。盖其时官与品轻重相準故也。” 明 沉德符 《野获编·宗藩·兄王伯王》：“ 仁宗 即位，还 熺 （ 晋定王 济熺 ）冠服及王号。” 叶圣陶 《线下·马铃瓜》：“从甬道走来两个冠服的人与六七个书吏，我也不知道那两个是什么官。”
(2).指官吏。 宋 郭彖 《睽车志》卷一：“戍将梦被追至一所，有冠服坐殿上，呼戍将至庭下。”
冠服是中国古代礼仪制度中标志身份等级的重要服饰体系，由“冠”与“服”两部分构成。据《汉语大词典》（商务印书馆，2012年修订版）解释，“冠”指首服，即帽子，为礼制之首；“服”指衣裳配饰，包含上衣下裳、蔽膝、组绶等部件。两者结合形成完整的礼仪着装系统，体现“辨尊卑，明贵贱”的社会功能。
从历史演变看，冠服制度最早可追溯至周代《周礼》记载的“五冕制度”，《礼记·玉藻》详细记录了天子至士大夫不同等级的冠服形制。汉代确立“冠服二十等级”，唐代《武德令》将冠服分为祭服、朝服、公服、常服四类。明代《大明会典》更将冠服制度精细化，仅皇帝衮冕就包含十二纹章、玉圭等三十余种配饰元素。
文化内涵方面，冠服通过材质、颜色、纹样传递等级信息。例如《尚书·益稷》记载“十二章纹”仅限帝王使用，三公诸侯用九章，以下递减。清代学者孙诒让在《周礼正义》中指出，玄衣纁裳象征天地，蔽膝上的纹样区分官职类别。北京故宫博物院藏明代梁庄王墓出土金镶宝石冠，实物印证了文献中宗室成员冠服的奢华规制。
该词汇在现代汉语中多用于历史文献研究，如沈从文《中国古代服饰研究》（商务印书馆，1981年）专章分析冠服演变，指出其“既是权力符号，也是工艺美术的集大成者”。当代考古发现如江西海昏侯墓出土的玉具剑、漆纱冠等实物，为理解汉代列侯冠服制度提供了实证材料。
“冠服”是一个汉语词语，具有多重含义和文化内涵，以下为详细解释：
字面意义
“冠”指帽子，“服”指衣服，合称表示穿戴整齐的服饰，尤其指古代官员或贵族在正式场合的着装。例如《后汉书》记载“冠服鲜明”即形容衣着华美庄重。
引申含义
可形容人的仪表端庄、举止得体，如“冠服之士”代指仪态文雅之人。
等级象征
古代官吏的冠服因官爵不同而有严格区别，如隋唐时期“冠服皆以品为定”，通过服饰颜色、纹样等区分身份。
礼乐制度
冠服制度是中国礼乐制度的重要组成部分，初步形成于夏商，周代趋于完善，最终随辛亥革命退出历史舞台。
如今“冠服”多用于历史或文学领域，描述古代服饰文化，或比喻庄重的仪态。例如汉服复兴运动中，冠服常作为传统礼仪服饰被提及。
如需进一步了解具体朝代冠服形制或典章制度，可参考《宋史·舆服志》《后汉书》等文献来源。
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