
天子的仪仗。 唐 李峤 《上应天神龙皇帝册文》:“宝仗似亿千之衞,天仪成丈六之容。” 元 李存 《和吴宗师滦京》诗:“露透地椒清宝仗,风生天棘满旍。” 明 金幼孜 《元夕赐午门观灯》诗:“春散炉烟浮树暖,月移宝旂映花妍。”
宝仗(或作“宝杖”)是汉语中一个具有特定文化内涵的复合词。根据《汉语大词典》解释,“宝”指珍贵、神圣之物,“杖”本义为手杖或仪仗用具,组合后“宝杖”通常指代以下两类含义:
宗教礼器
在佛教经典中,“宝杖”是护法神或菩萨手持的法器,象征威严与法力。例如《法华经》记载,文殊菩萨“执持宝杖,护持正法”,此处“杖”被赋予降伏邪魔、护佑众生的宗教意义。道教文献中,宝杖也用于描述神仙所持的仪仗器物。
皇家仪仗
古代帝王仪仗队中,“宝杖”特指装饰珠宝的权杖或礼器。据《宋史·舆服志》记载,宋代皇帝出巡时,侍卫持“金龙宝杖”为前导,此类器物兼具礼仪功能与皇权象征。唐代诗人张籍《寒食内宴》中“宝杖雕纹日月悬”一句,亦佐证了其在宫廷仪典中的地位。
需说明的是,“宝杖”在现代汉语中使用频率较低,多见于古籍或宗教文献。其词义与“锡杖”(佛教游方僧用具)存在部分重叠,但“宝杖”更强调材质珍贵性与神圣属性。
“宝仗”是一个古代汉语词汇,其含义和用法如下:
宝仗(拼音:bǎo zhàng)指天子的仪仗,即古代帝王出行或举行典礼时使用的仪卫器物和队列,象征皇权与威严。
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