
亦作“ 鬼炁 ”。1.旧时谓人疾病死亡,常因一种邪气侵袭所致,称之为鬼气。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·协昌期二》:“鬼炁之侵入,常依地而逆上耳。”《南史·张嗣伯传》:“尸注者,鬼气伏而未起,故令人沉滞。”《云笈七籤》卷二八:“养育群生,整理鬼气。”
(2).鬼怪的邪气。 宋 洪迈 《夷坚丙志·黄法师醮》:“ 黄 虑鬼气伤儿神,乃布气吹其面,取汤一桮,令饮即醒。”
(3).指带有鬼怪的气氛或精神状态。 鲁迅 《书信集·致萧军萧红》:“至于老 王婆 ,我却不觉得怎么鬼气,这样的人物,南方的乡下也有的。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·女吊》:“但倘被父母所知,往往不免挨一顿竹篠,一以罚其带有鬼气,二以贺其没有跌死。”
(4).恶人之气焰。 清 何绍基 《沪上杂事》诗:“愁风闷雨人无寐,海国平分鬼气多。”此指外国侵略者气焰。
(5).不能告人的隐私,亏心事。 马烽 《张初元的故事》:“他肚子里有鬼气,自己先就心虚。”
"鬼气"是汉语中具有多层含义的复合词,其核心词义围绕超自然现象与人类气质展开。据《现代汉语词典》(第7版)解释:"鬼"指人死后的灵魂,"气"表示气息或氛围,组合后构成以下两类释义:
一、本义指向超自然的阴森氛围 特指传说中鬼魂出没时形成的环境特征,表现为幽暗潮湿、寒气逼人等感官体验。古文献《酉阳杂俎》记载"夜行林间,觉有鬼气袭人",生动描绘了这种超自然现象带来的生理感受。
二、引申为人类气质特征 现代汉语中更多用于形容人的阴郁特质,具体表现为:
在语言学演变过程中,"鬼气"词义经历了从具象到抽象的转化。据《汉语词源演变考》分析,该词在唐宋时期多用于志怪文学,至明清小说逐渐转向人物刻画,现代汉语中已发展出"这人鬼气森森"等比喻用法。
“鬼气”是一个多义词,其含义在不同语境中有不同解释,以下是综合多个来源的详细解析:
传统医学/迷信中的邪气
旧时认为人患病或死亡是因邪气侵袭所致,称为“鬼气”。例如南朝梁陶弘景提到“鬼炁之侵入,常依地而逆上耳”()。这种解释常见于古籍,与现代医学无关,属于迷信范畴。
阴森恐怖的气氛
现代常用义项,形容环境或氛围令人不安、毛骨悚然。如成语用法中强调“阴森恐怖感”(),鲁迅在作品中描述人物时也使用此意()。
鬼怪的邪气
指传说中鬼怪散发的邪异气息,如宋代洪迈《夷坚丙志》记载“黄虑鬼气伤儿神”()。
其他引申义
使用场景:多用于文学描写(如恐怖小说、诗歌)或口语中形容诡异环境,例如:“深夜的老宅弥漫着鬼气,令人脊背发凉。”()
注意:该词带有较强的主观色彩,实际含义需结合上下文判断。
白虬産乳称家之有无尘沙劫齿轮辞达赐复大失人望帝命冻柳独志二明抚衿槁枲广孝海选胡茬回薄昏霿艰勤角觝戏惊戄九属决理驹光过隙魁衡连花连绵撩丁麟儿历赏懋典木緜盘篮彭濞劈空扳害凭系郫筒轻装简从秋料曲知人工智能三步两脚三明治扫刮山朵深切著明霜颅雪颔竖柜水烟师疏庸台席桃花色弢迹调脣弄舌跳高为久问安视寝献纳臣洗结