过化存神的意思、过化存神的详细解释
过化存神的解释
谓圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。语出《孟子·尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。” 赵岐 注：“过此世能化之，存在此国，其化如神。”《论语·学而》“夫子之求之也，其诸异乎人之求之与” 宋 朱熹 集注：“圣人过化存神之妙，未易窥测。” 元 王恽 《进实录表》：“始平 大理 ，再驾 长江 ，过化存神，有征无战。” 明 杨慎 《用我吾为东周》：“惟圣人有过化存神之妙，拨乱反正之才。”
词语分解
- 过化的解释 谓经过其地而教化其民。亦指做地方官。 明 刘基 《述志赋》：“ 鲁 仲尼 之过化兮，焉役役而无所容其身。” 清 黄宗羲 《＜范熊岩先生文集＞序》：“ 虔中 为 王文成 过化之地，香火特盛。” 清
- 存神的解释 .存养精神，保全精神。 汉 扬雄 《法言·问神》：“圣人存神索至，成天下之大顺，致天下之大利。” 宋咸 注：“存其精神，探幽索微。” 汉 冯衍 《显志赋》：“陂山谷而閒处兮，守寂寞而存神。” 宋
网络扩展解释
“过化存神”是一个汉语成语，读音为guò huà cún shén，其核心含义是形容圣人的德行与精神影响力深远，所到之处能感化民众，并使这种影响长久留存。以下是详细解释：
一、基本释义
- 过：经过、经历。
- 化：感化、教化。
- 存：留存、保存。
- 神：精神、影响力。
综合而言，指圣人所到之处，民众无不被其德行感化，且其精神影响能长久存续。
二、出处与背景
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经典出处
源自《孟子·尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。”
意为：君子经过的地方会被感化，其精神留存之处会产生深远影响，与天地运行之道相合。
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延伸解释
宋代朱熹在《论语集注》中进一步阐释为“圣人过化存神之妙”，强调圣人的感化力自然无形却深远。
三、语法与用法
- 词性：连动式成语，含褒义。
- 功能：多作谓语，用于赞美德行高尚者的影响力。
例：明·杨慎曾用“惟圣人有过化存神之妙”形容圣人的治国才能。
四、文化内涵
- 儒家思想体现
该成语反映了儒家对“德治”的推崇，强调统治者或圣人通过自身德行而非强制手段教化民众。
- 哲学扩展
近代学者王凤仪将其引申为“行道得道”的实践，即通过行动改变心性，留存道义精神。
五、例句参考
- 元·王恽：“始平大理，再驾长江，过化存神，有征无战。”
- 现代用法：形容某位教育家深入偏远地区后，当地民风焕然一新，可谓“过化存神”。
如需进一步了解该成语的组词或古籍用例，可参考汉典、搜狗百科等来源。
网络扩展解释二
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