(1).古代指国家设立的学校。《周礼·春官·乐师》：“乐师掌国学之政，以教国子小舞。”《宋书·臧焘徐广傅隆传赞》：“ 高祖 受命，议创国学。” 唐 韩愈 《窦公墓志铭》：“教诲於国学也，严以有礼，扶善遏过。” 清 和邦额 《夜谭随录·庄劚松》：“ 吉州 庄寿年 ，号 斸松 。 乾隆 初年，贡入国学。”参见“ 国子监 ”。
(2).指我国固有的文化、学术。 鲁迅 《花边文学·考场三丑》：“于是使文人学士大叹国学之衰落。” 胡适 《＜国学季刊＞发刊宣言》：“我们深信国学的将来，定能远胜国学的过去。”参见“ 国故 ”。
国学是中国传统文化研究体系的核心概念，指以先秦经典及诸子学说为基础，涵盖两汉经学、宋明理学、隋唐佛道思想，并延伸至诗词、书画、礼俗等领域的综合性学问。《现代汉语词典》（第七版）将其定义为“我国传统的学术文化，包括哲学、历史学、考古学、文学、语言学等”。
从历史沿革看，国学一词最早见于《周礼·春官》，指国家设立的学校，清末学者章太炎在《国故论衡》中将其重构为“一国固有之学问”，与“西学”形成对应概念。当代学者楼宇烈在《中国的品格》中强调，国学以“六经”（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）为根基，注重“修己安人”的实践智慧。
核心内容包括三大体系：
现代国学发展呈现学科交叉趋势，如清华大学国学研究院将甲骨文研究与数字技术结合，国家图书馆《中华传统文化百部经典》工程对古籍进行当代诠释。这种既保持传统内核又融合现代方法的研究路径，使国学成为理解中华文明基因的重要维度。
“国学”是中国传统文化与学术的统称，其内涵可从以下五个方面综合阐释：
国学是中华文明数千年积累的智慧体系，涵盖哲学、史学、文学、艺术等传统学科，核心是先秦经典及诸子百家学说。该概念形成于清末民初，为应对西学东渐，张之洞等提出"中学为体，西学为用"主张，将本土学问统称为"国学"。
包含三大知识体系：
覆盖10大领域：
作为民族精神载体，既包含"修身齐家治国平天下"的处世哲学，也蕴含天人合一、和而不同的世界观。当前学术界对其定义仍有讨论，但普遍认同其核心是传承中华文明精髓，构建文化认同的重要纽带。
注：完整学科细分可参考《周礼》六艺（礼、乐、射、御、书、数）及四库全书（经、史、子、集）分类体系。
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