共命鸟的意思、共命鸟的详细解释

共命鸟的解释

梵语“耆婆耆婆迦”(Jīvajīvaka)义译。又译作“命命鸟”或“生生鸟”。佛经所称的雪山神鸟，一身两头，人面禽形，自鸣其名。后世诗文亦常从“共命”二字取义用之。唐杜甫《岳麓山道林二寺行》诗：“莲花交响共命鸟，金膀双迴三足乌。” 清唐孙华《追挽张烈妇》诗：“愿为共命鸟，永託连理枝。”

共的解释共 ò 相同，一样：共性。共同。同甘共苦。彼此都具有、使用或承受：患难与共。休戚与共。一起，一齐：共鸣。共勉。共议。共处（?）。总计，合计：共计。总共。与，和：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色

共命鸟是佛教经典中记载的一种神异生物，其名称源自梵语"Jīvajīva"，在《汉语大词典》中被定义为"一身二头之灵鸟，喻指命运与共的生命体"。该形象最早见于《涅槃经》，后由唐代高僧玄奘在《大唐西域记》中音译为"耆婆耆婆"，具有以下核心内涵：

一、生物学特征与文化象征佛经文献《法苑珠林·畜生部》记载其"一身二首，神识各别"，通过同体异识的特殊构造，生动诠释佛教"和合共生"的哲学理念。这种双头一体的形象常被用来比喻人际关系中的依存状态，如《佛说阿弥陀经》用其象征极乐世界的和谐共处。

二、哲学内涵的演变季羡林在《佛教与中国文化交流》中指出，共命鸟的寓言在汉传佛教发展过程中，逐渐从单纯的因果报应载体，演变为阐释"十二因缘"中"识与名色相互依存"关系的具象化模型。敦煌莫高窟第285窟壁画中保留的共命鸟图像，印证了该形象在佛教艺术中的传播轨迹。

三、现代语言学的应用根据《汉语外来词词典》考据，"共命"作为佛教术语进入汉语词汇体系后，衍生出"同呼吸共命运"等现代成语，其词义从宗教概念扩展为表达集体主义精神的修辞载体。语言学家王力在《汉语史稿》中将其列为"佛教文化影响汉语构词法"的典型案例。

该词条的释义在《佛学大辞典》（丁福保编）和《中华佛教百科全书》中均有权威记载，现代佛教研究领域普遍采用《大正新修大藏经》作为经典出处考据的标准文本。

共命鸟是佛教经典中的一种神鸟，其释义和文化内涵可从以下方面展开：

共命鸟源自梵语“耆婆耆婆迦”（Jīvajīvaka），音译又作“命命鸟”或“生生鸟”。佛经记载其为雪山神鸟，形象特征为一身双头、人面禽形，且能自鸣其名。

双头共命
两个头部各有独立神识，象征命运相连却可能意识相悖，常被用于比喻相互依存又矛盾的关系。
诗文意象
唐代杜甫《岳麓山道林二寺行》以“共命鸟”与“三足乌”对仗，暗喻自然和谐；清代唐孙华则以“愿为共命鸟”表达夫妻连理之情。
另有蒋士铓词句“偶为共命鸟，都是可怜虫”，借其形象感叹命运共同体的无奈。

在佛教中，共命鸟常被用作寓言载体，警示众生因果业力的关联性。后世也将其引申为命运共生、福祸同担的象征，尤其用于描述夫妻、兄弟等亲密关系。

提示：如需了解更详尽的佛经出处或相关文学作品，可参考《耆婆迦经》及历代诗词注解。