(1).谓恭谨以律己。《论语·卫灵公》：“无为而治者，其 舜 也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。” 汉 刘向 《新序·杂事四》：“故王者劳於求人，佚於得贤， 舜 举众贤在位，垂衣裳恭己无为而天下治。” 唐 崔元翰 《奉和圣制三日书怀因以示百寮》：“恭己每从俭，清心常保真。”《明史·刘基传》：“帝每恭己以听，常呼为老先生而不名。”
(2).指君主不问政事或大权旁落。《后汉书·梁冀传》：“在位二十餘年，穷极满盛，威行内外，百僚侧目，莫敢违命，天子恭己而不得有所亲豫。”《资治通鉴·汉献帝建安十年》：“时政在 曹氏 ，天子恭己， 悦 志在献替，而谋无所用，故作是书。” 胡三省 注：“天子恭己，言恭己南面而已，政事无所预也。” 郑观应 《盛世危言·议院上》：“为其君者，恭己南面而已。”
“恭己”是一个汉语词汇，其含义可从以下两方面解析：
恭谨律己
指个人以恭敬谨慎的态度约束自我，强调内在修养。如《论语·卫灵公》中提到舜帝“无为而治”时，描述其“恭己正南面而已矣”，即通过严于律己实现垂拱而治。
君主不问政事或大权旁落
多用于描述古代君主因权臣专政而失去实权，仅保留象征性地位。例如《资治通鉴》记载东汉献帝时期“时政在曹氏，天子恭己”，即汉献帝大权旁落于曹操。
古典文献中的例证
现代引申义
部分词典（如查字典）将其解释为“谦虚不自满”，属于词义的扩展，适用于个人处世态度。
如需进一步考证，可参考汉典、诗词古文网等来源。
《恭己》是一个中文词汇，它的意思是以恭敬和谦虚的态度对待自己，尊重他人，以及保持内心的平和和谐。
《恭己》这个词的部首是心，共有10个笔画。
《恭己》一词的来源可以追溯到古代圣贤的思想。它强调了一个人应该虚心谦卑，不骄傲自满，对待他人要以尊敬和理解的态度。在繁体中，它的写法为「恭巳」。
在古代汉字写法中，「恭己」这个词的写法也有所不同。它有时被写成「恭巳」或「恭已」。不同的书法家和文化背景会对字形有所改变，但其中的意义保持一致。
1. 对待长辈和师长，我们要怀着恭己的心态。
2. 他通过恭己的姿态赢得了许多人的尊重。
1. 自恭：自我谦虚和尊重
2. 己见：个人的意见或见解
3. 恭敬：对别人表示尊重和敬意
1. 谦逊：虚心、谦卑
2. 和蔼：和善、亲切
1. 骄傲：傲慢、自负
2. 自私：只关心自己，不关心他人
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