(1).传说中雷神用以发霹雳的工具。其形如斧楔，故称。 宋 沉括 《梦溪笔谈·神奇》：“世人有得雷斧、雷楔者云：‘雷神所坠，多於震雷之下得之。’而未尝得见。 元丰 中，予居 随州 ，夏月大雷，震一木折，其下乃得一楔，信如所传。凡雷斧多以铜铁为之，楔乃石耳，似斧而无孔。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷四：“纔出城东门未数里，即雷雨骤兴，有黑云追逐，及霹靂一声，而 谢秀才 震死矣。屡葬则屡为雷所发，伺其肉溃散，乃焚焉。腹中得一雷楔也。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“ 雍正 壬子，有宦家子妇，素无勃谿状。突狂电穿牖，如火光激射，雷楔贯心而入，洞左脇而出。”参见“ 雷斧 ”。
(2).药物名。即霹雳砧。见 明 李时珍 《本草纲目·石二·霹雳砧》。
雷楔（léi xiē）是汉语中的复合词，由“雷”（雷电）与“楔”（楔形物）组合而成，具有双重含义：
指古代方士或道士用以引发雷电的法器，多为锥形或楔状金属物。
《汉语大词典》 释为：“传说中引发雷电的工具。”
《太平广记·卷三九四》 记载：“道士以雷楔击石，电火迸射。”印证其作为宗教仪轨用具的功能。
古人对陨石的别称，因其从天而降、形如楔子，且落地时伴随雷暴声得名。
《辞海》 释义：“陨石之古称。”
明代方以智《物理小识·卷七》 载：“雷楔即陨铁，色黑如石，其形尖锐。”
雷楔融合了自然现象与神话想象，既反映古人解释雷电的科学尝试（如法器说），亦体现对天象的敬畏（如陨石说）。《天工开物》 提及雷楔可锻制兵器，侧面印证陨铁的应用价值。
参考资料
“雷楔”是一个具有双重含义的词语，具体解释如下：
指传说中雷神用来引发霹雳的神器，形状类似斧楔（斧头与楔子的结合体）。据宋代沈括《梦溪笔谈》记载，雷楔多发现于雷击后的树木或地面，材质多为石质，外形似斧但无孔。这一描述在《铁围山丛谈》等古籍中也有类似记载，强调其作为自然现象与神话结合的产物。
明代李时珍《本草纲目·石二·霹雳砧》中记载，“雷楔”是“霹雳砧”的别名，属于古代药用矿石，可能与雷电形成的特殊地质结构有关。
补充说明：两种含义均带有古代文化色彩，前者体现自然崇拜，后者反映传统医学认知。需注意现代语境中此词已较少使用，多出现于文献研究或文化探讨场景。
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