亲身务农。《论语·宪问》：“ 禹 稷 躬稼，而有天下。” 朱熹 集注：“ 禹 平水土暨 稷 播种，身亲稼穡之事。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“ 后稷 躬稼， 有虞 亲耕。” 南朝 宋 鲍照 《临川王服竟还田里》诗：“屏跡勤躬稼，衰疾倚芝药。”
“躬稼”是汉语中的文言词汇，由“躬”与“稼”二字组成，其核心含义为“亲自耕种田地”，多用于古代文献，强调身体力行的劳动态度或对农耕的重视。
基本释义
“躬”本义为身体，引申为“亲身、亲自”；“稼”指播种五谷，后泛指农业耕作。二字连用表示“亲自从事农事劳作”，例如《论语·宪问》中记载：“禹、稷躬稼而有天下”，以禹、稷两位圣王为例，说明躬亲农耕与治国安邦的联系。
引申意义
在古代文化中，“躬稼”被赋予道德寓意，象征君王的勤政爱民或士人的务实精神。如《诗经·豳风·七月》通过描述农事活动，隐含对“躬稼”精神的赞颂。汉代《盐铁论》亦提到“古者躬稼为宝”，将农耕视为立国之本。
现代应用
“躬稼”一词在现代汉语中使用较少，但在历史研究、文学评论等领域仍具学术价值。例如，学者分析古代经济制度时，常引用“躬稼”探讨小农经济对封建社会的影响。
“躬稼”是一个汉语词汇，其核心含义为“亲身务农”，常用来形容古代圣王或贤人亲自参与农耕的行为，体现对农业的重视。以下为详细解析：
基本解释
由“躬”（亲自）和“稼”（耕种）组成，字面意为亲自耕种，强调身体力行参与农事。
经典出处
最早见于《论语·宪问》：“禹稷躬稼，而有天下。”指大禹和后稷通过亲自务农、治理水土，最终获得天下拥戴。朱熹在注释中进一步说明：“禹平水土暨稷播种，身亲稼穡之事。”
“躬稼”不仅是一个描述农耕行为的词汇，更承载了古代中国“以农立国”的文化观念和儒家推崇的实践精神。如需进一步了解，可查阅《论语》原文或朱熹集注等经典文献。
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