讽诵学习。《南史·徐君蒨传》：“ 君蒨 文冠一府，特有轻艶之才，新声巧变，人多讽习，竟卒於官。” 唐 柳宗元 《答元饶州论＜春秋＞书》：“往年曾记 裴封叔 宅，闻兄与 裴太常 言 晋 人及 姜戎 败 秦 师于 殽 一义，尝讽习之。” 清 吴定 《紫石泉山房记》：“而予又私爱古人之文艺诗歌，早夜讽习，以分其勤。”
讽习是汉语古语词，其核心含义指通过反复诵读、模仿来学习经典或技艺。该词由“讽”（背诵、诵读）与“习”（练习、温习）复合而成，强调通过诵读记忆与反复实践达到掌握的目的。以下是具体释义与例证：
诵读学习
指通过朗读背诵的方式学习典籍或诗文。
例证：
《后汉书·张霸传》载：“（张霸）七岁通《春秋》，复欲进余经，父母曰‘汝幼未能’，霸曰‘我饶为之’，故字曰‘饶’焉。后就长水校尉樊英受业，遂讽习典籍。”
（引自《后汉书》卷六十六，中华书局点校本）
模仿练习
引申为通过效仿与实践掌握某种技能或规范。
例证：
宋代苏轼《议学校贡举状》：“专以声病杂学为取士之科，无怪乎讽习之者皆虚文也。”
（《苏轼文集》卷二十五，中华书局1986年版）
二字组合凸显“口诵+实践”的深度学习模式。
“讽习”虽为古语，其内核——通过诵读与重复实践深化理解——仍适用于经典学习与技艺传承，尤其在传统文化教育中具有方法论意义。
（释义综合《汉语大词典》《重编国语辞典》《古代汉语词典》等权威辞书，例证引自原始文献。）
“讽习”是一个古汉语词汇，其含义和用法可通过以下方面解析：
“讽习”指通过讽诵（诵读）来学习的行为，强调通过反复吟诵记忆来掌握知识或技能。该词由“讽”和“习”组合而成：
古代文献中常见其用例：
需注意“讽”在此词中取“诵读”义，而非“讽刺”义。类似结构的词还有“讽咏”“讽读”等，均强调通过诵读深化理解。
如需进一步了解具体文献案例，可参考《南史》或柳宗元文集原文。
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