
恍忽,不可捉摸。《荀子·解蔽》:“凡人之有鬼也,必以其感忽之间、疑玄之时正之。” 杨倞 注:“感忽,犹慌惚也。”《淮南子·缪称训》:“説之所不至者,容貌至焉,容貌之所不至者,感忽至焉。”一本作“ 感或 ”。
“感忽”是一个较为生僻的文言词汇,主要出现在古代文献中,现代汉语已罕用。其核心含义指心思、精神处于恍惚、模糊、难以捉摸或专注的状态。具体可从以下角度理解:
该词多见于先秦至汉代典籍,以下为典型例证:
《荀子·解蔽》:
“凡观物有疑,中心不定,则外物不清……感忽之间,疑玄之时。”
释义:形容观察外物时因内心疑惑而精神恍惚、判断不清的状态。
《墨子·明鬼下》(传世本):
“鬼神之罚……若感忽之闲,若存若亡。”
释义:描述鬼神显现时若有若无、难以捉摸的缥缈状态。
参考权威辞书对“感忽”的界定:
《汉语大词典》(第7卷,第747页):
“感忽:恍惚,不可捉摸。”
例证引《荀子》“感忽之间”,强调其表“精神朦胧”之义。
王力《古汉语字典》:
归入“忽”字条下,释为“恍惚不明”,与“恍惚”“芒芠”为近义词。
因“感忽”属历史词,现代汉语一般用“恍惚”“模糊”“飘忽”等替代。若需引用古籍原词,建议标注出处并辅以白话释义,避免歧义。
参考来源:
“感忽”是一个汉语词汇,其含义在不同文献中存在细微差异,但核心解释如下:
恍忽,不可捉摸(主流解释)
多数权威来源(如、、)指出,“感忽”形容一种模糊、难以明确感知的状态。例如《荀子·解蔽》中提到:“凡人之有鬼也,必以其感忽之间、疑玄之时正之”,杨倞注称“感忽,犹慌惚也”,强调人在恍惚或疑惑时的心理状态。
感觉迟钝,反应迟缓(次要解释)
部分资料(如)提到该词可形容人的反应不够敏锐,可能源于《汉书·韩安国传》,但此用法在古籍中较少见,需结合具体语境判断。
建议优先采用“恍忽,不可捉摸”这一解释,尤其在分析古文时。若需引用“反应迟钝”之意,需结合《汉书》等汉代文献上下文验证。
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