古代行射礼时的五种射法。《周礼·地官·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪也。” 贾公彦 疏：“云白矢者，矢在侯而贯侯过，见其鏃白；云参连者，前放一矢，后三矢连续而去也；云剡注者，谓羽头高鏃低而去，剡剡然；云襄尺者，臣与君射，不与君并立，襄（让）君一尺而退；云井仪者，四矢贯侯，如井之容仪也。”
五射是中国古代周朝贵族教育体系“六艺”中的射箭技能总称，具体指五种射箭技术规范，源自《周礼·地官·保氏》。其核心内涵是通过标准化训练培养礼仪修养与军事能力，以下为具体释义：
五射指五种射箭技法：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。
《周礼》载：“养国子以道，乃教之六艺……五曰五射。” 其本质是礼制化的射术训练体系，融合了礼仪规范与实战技能。
白矢
参连
剡注
襄尺
井仪
五射不仅是军事训练，更是礼乐制度的载体。
“五射”是古代中国礼仪与教育体系中的五种射箭技艺，属于周代“六艺”之一（礼、乐、射、御、书、数），主要用于培养贵族子弟的军事技能与礼仪规范。根据《周礼·地官·保氏》记载，五射包括以下五种射技：
白矢
箭矢穿透箭靶后，箭头露出白色部分。要求射箭时力道强劲、精准度高，体现射手的力度与准确性。
参连
连续射出四箭，前三箭快速连发，最后一箭与前箭形成连贯节奏，如同珠串相连。此技考验射手的节奏控制与连续射击能力。
剡注
箭矢飞行轨迹平直迅疾，箭头低而箭羽高，呈锐利下压之势。强调射箭的速度与稳定性。
襄尺
臣子与君主同射时，需退让一尺（约23厘米）以示尊卑有别。此技不仅要求射术，更体现礼仪规范。
井仪
四箭连发，命中目标后呈“井”字形分布（四箭贯穿靶心四角）。代表射术的最高境界，兼顾精准度与布局能力。
五射不仅是军事训练内容，更是周代礼制的重要组成部分，用于祭祀、宴饮等场合的“射礼”仪式。其核心在于通过射箭培养“心正体直”的品德，将技艺与德行相结合。
注：不同文献对五射的细节描述略有差异，但核心内容一致。如需更完整考据，可参考《周礼》及相关古籍。
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