[make the superficial changes;change the appearance only] 只在表面上有所改动,其内容却依然如故
改头换面孔,不离旧时人。——唐· 寒山《寒山诗》
今人作经义,正是醉人说话,只见许多说话,改头换面,说了又说,不成文字。——《朱子语录·朱子》
(1).佛教语。谓众生在六道轮回中只改变形相而其神识不变。 唐 寒山 《诗》之二一三：“可畏轮迴苦，往復似翻尘。蚁巡环未息，六道乱纷纷。改头换面孔，不离旧时人。” 元 郑廷玉 《忍字记》第三折：“缘有四生之品类，遂成万种之轮迴……女人变男，男又变女，人死为羊，羊死为人，还同脱袴着衣，一任改头换面。”《初刻拍案惊奇》卷三十：“冤债原从隔世深，相逢便起杀6*人心。改头换面犹相报，何况容颜儼在今？”
(2).改扮；改变面目。 清 黄宗羲 《翰林院庶吉士子一魏先生墓志铭》：“忠死之家哀荣已备，而导之兴狱者 阮大鋮 、 傅櫆 方改头换面，捲土重来。” 鲁迅 《且介亭杂文·说“面子”》：“上等人大捞一批金珠珍玩，却仿佛也不见得怎样‘丢脸’，况且还有‘出洋考察’，是改头换面的良方。”
(3).比喻只改形式，不变实质、内容。《朱子语类》卷一○九：“今人作经义，正是醉人説话。只是许多説话，改头换面，説了又説，不成文字。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》：“予生平最恶 弋阳 、 四平 等剧，见则趋而避之，但闻其搬演《西厢》，则乐观恐后。何也？以其腔调虽恶而曲文未改，仍是完全不破之《西厢》，非改头换面、折手跛足之《西厢》也。” 鲁迅 《华盖集·这个与那个》：“古来就这样，所谓读书人，对于后起者却反而专用彰明较著的或改头换面的禁锢。”
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“改头换面”是汉语中常用的成语，其核心含义指仅改变外在形式或表面特征，而本质或内容未发生实质性变化。该词源自佛教典籍，如唐代诗人寒山在《诗三百三首》中写道：“改头换面孔，不离旧时人”，比喻修行者虽外显变化，但内在习气未改。
从汉语词典释义角度看，《现代汉语词典》将其定义为“比喻只改形式，不换内容”，强调形式与内容的割裂性。《汉语大词典》则补充了其佛教渊源，指出该成语最初用于形容“众生在六道中生死轮回，仅外形产生变化”的宗教概念，后引申为形式主义改变的贬义表达。
现代语境中，该成语常用于三类场景：
权威典籍如《五灯会元》卷二十记载：“改头换面，有眼何曾看”，宋代朱熹《朱子语类》也提及：“虽圣人复起，亦只救得改头换面，不甚费力”，均强化了其“重表轻里”的语义特征。王力在《古代汉语》中特别指出，该成语与“脱胎换骨”形成鲜明对比，前者强调表面改动，后者着重本质蜕变。
“改头换面”是一个汉语成语，以下从多个角度详细解释其含义及用法：
| 近义词 | 反义词 |
|---|---|
| 乔装打扮、面目一新 | 原封不动、依然如故 |
| 换汤不换药 | 脱胎换骨 |
如需进一步了解成语演变或经典文献用例，可参考《朱子语类》及寒山诗作原文。
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