给孤独的意思、给孤独的详细解释

给孤独的解释

古中印度憍萨罗国舍卫城豪商，性慈善，好施孤独，故得此名。也称给孤独长者。唐玄奘 《大唐西域记·室罗伐悉底国》：“ 善施长者仁而聪敏，积而能散，拯乏济贫，哀孤恤老，时美其德，号给孤独焉。”

给的解释给（給） ě 交付，送与：给以。给予。送给。献给。把动作或态度加到对方：给他一顿批评。替，为：给大家帮忙。被，表示遭受：房子给火烧掉了。把，将：请你随手给门送上。给（給） ǐ 供应：供
孤独的解释 ∶孤立无所依附小车站孤独地隐在树林里。;;《筑路》 ∶独自一个人;孤单老汉拄着拐棍,背着草筐,整天孤独地踯躅在田野上。;;《为了周总理的嘱托;;》 ∶不合群;不喜欢跟人来往他性情孤独,几乎没有什么朋

给孤独（gěi gū dú）是佛教经典中的专有名词，特指古印度舍卫城富商须达多（Sudatta），因其乐善好施、常周济孤苦无依者，故被尊称为“给孤独长者”。该词由“给”（施予）、“孤”（孤儿）、“独”（独老）三字组合而成，字面意为“布施给孤儿与独老之人”，后成为须达多的代称。其核心含义如下：

给孤独长者须达多是佛陀时代著名在家弟子，因听闻佛法后皈依，并耗巨资购祇陀太子（Jeta）的园林献给佛陀作为弘法道场。该园因祇陀捐树、须达多布施土地，得名“祇树给孤独园”（Jetavana-vihāra），成为佛陀重要说法圣地之一，见于《金刚经》《阿弥陀经》等经典开篇。

例：
《金刚经·法会因由分第一》：“如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。”

“给孤独”一词超越字面，象征无私布施的典范，体现佛教“财施”“无畏施”的实践。后世以此赞誉慈善家，强调以财富救济弱势、广种福田的德行。如《佛学大辞典》（丁福保编）释：“给孤独，梵语音译‘阿那他宾荼陀’，义为‘施与无依者’。”

“给孤独”是一个具有佛教文化背景的专有名词，具体解释如下：

“给孤独”指古印度憍萨罗国舍卫城的一位富商（本名须达多），因其乐善好施、尤其关注孤寡贫困群体，被称为“给孤独长者”。该称号由梵语意译而来，字面可理解为“施舍给孤独者的人”。

据佛教典籍记载，给孤独长者因听闻佛陀说法而皈依，曾花费重金购置祇陀太子的园林供养佛陀，后建成著名的佛教圣地“祇树给孤独园”（简称祇园精舍）。这一典故体现了佛教倡导的慈悲布施精神。

现代语境中，“给孤独”已不作为独立词语使用，其核心含义可拆解为：

注：关于“孤独”的现代心理学定义，可参考中提到的“主观自觉与社会隔离的体验”。