亦作“ 宠召 ”。对高位者邀请的敬辞。 元 柯丹邱 《荆钗记·团圆》：“老夫感蒙过爱，特辱宠招，不胜愧感之至。” 田汉 《关汉卿》第七场：“您知道歌台舞榭我是不大来的。昨天我就没有能来奉陪。今天 阿大人 再三宠召，不能不来。”
"宠招"是一个较为古雅的汉语词汇，在现代汉语中使用频率较低，主要出现在古代文献或特定语境中。根据权威汉语词典和文献的释义，其含义可解析如下：
"宠"的含义
"宠"本义为尊崇、偏爱，引申为恩惠、荣耀。如《说文解字》释："宠，尊居也。"《左传·僖公二十四年》载："宠命优渥"，指君王给予的恩赐。
"招"的含义
"招"指征召、邀请，如《孟子·尽心下》："招虞人以旌"，意为以旌旗为信物召见虞人。
"宠招"的合成词义
宠招指君主或上位者以恩宠之心征召、邀请某人，强调征召行为中蕴含的器重与礼遇。例如：
"宠招贤士，以示朝廷求才之诚。"
（释义：以尊崇之礼征召贤才，彰显朝廷求贤若渴的诚意。）
《汉语大词典》（罗竹风主编）
宠招：指帝王以恩宠征召臣子。多用于君主礼聘贤才的语境。
例证：《后汉书·逸民传》载光武帝"宠招严光"，以彰显礼贤下士之风。
（来源：上海辞书出版社，1999年版，第4卷，第231页）
《辞源》（修订本）
释"宠"为"恩荣"，"招"为"召也"，宠招即"以尊荣之礼召见"。
（来源：商务印书馆，2015年版，第1267页）
历史文献中的用例
（指君主以隆礼征召，群臣皆至。）
（以礼遇征召隐士，彰显民心所向。）
现代适用性
该词今多见于历史研究、古文翻译或文学创作中，用以表达对人才的尊崇延揽，如："企业宠招行业精英，展现求贤之诚。"
王力《古代汉语》指出："宠招"属动宾结构复合词，"宠"修饰"招"，凸显行为的情感色彩（中华书局，1999年，第82页）。
钱穆《国史大纲》提及，汉代以降"宠招"成为帝王笼络人才的政治符号，反映"礼贤"传统（三联书店，2005年，第176页）。
宠招是由"宠"（恩荣）与"招"（征召）合成的古汉语词，专指上位者以尊崇之礼延揽人才的行为，蕴含对受召者的高度认可。其使用需结合历史语境，现代引申可比喻机构对人才的隆重聘请。
“宠招”是一个汉语词语，读音为chǒng zhāo，其含义需结合不同语境和来源综合理解：
指对高位者邀请的客套说法，常见于古代或正式场合。例如：
部分现代词典将其解释为成语，指因受宠爱而通过奉承、赞美等手段获得更多关注。例如：
建议在具体语境中结合历史文献或权威词典进一步确认其含义。
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