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成宪的意思、成宪的详细解释

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成宪的解释

原有的法律、规章制度。《书·说命下》:“监于先王成宪,其永无愆。” 宋 王安石 《庙议》:“求之前载,虽或有然,考合於经,乃无成宪,因情製礼,实在圣时。” 明 张居正 《辛未会试程策》之二:“成宪具存,旧章森列。” 严复 《原强》:“祖宗之成宪俱在,吾寧率由之而加实力焉。”

词语分解

专业解析

成宪是汉语中具有深厚历史积淀的法律术语,其核心含义指“已确立的宪法或法典”,特指经过制定并具备效力的国家根本性法规。从词源学角度分析,“成”表示完成、既定,“宪”本义为法令、典范,组合后强调法律体系的权威性与稳定性。

在传统文献中,成宪多指向王朝的典章制度。如《尚书·说命》记载“监于先王成宪”,指商王武丁以先代法典为治国依据。宋代《职官分纪》载“国家成宪,尽在刑统”,体现其作为司法准则的地位。清代《皇朝通典》更明确“成宪昭垂,遵循罔斁”,突显法典的延续性与约束力。

现代法律语境下,成宪概念延伸为宪法规范体系。根据《法学大辞典》释义,它涵盖宪法文本及其解释所形成的制度框架,是判断法律合宪性的基准。最高人民法院裁判文书中,常见“依据宪法成宪精神”的表述,展现其作为司法审查依据的功能。

词义辨析方面需注意:与“宪章”侧重宪制原则不同,成宪更强调具体规范;相较于“宪令”的临时法令属性,成宪具有根本法地位。这种语义差异在《中国法制史》等著作中有系统阐述。

网络扩展解释

“成宪”是一个汉语词汇,其含义和用法可通过以下方面解析:

一、基本词义

“成宪”指原有的法律、规章制度,强调对前人制定法规的继承与遵循。该词由“成”与“宪”组合而成:

二、历史文献中的用例

  1. 《尚书·说命下》:“监于先王成宪,其永无愆。”
    ——强调以先王制定的法规为准则,避免过失。
  2. 王安石《庙议》:“考合于经,乃无成宪。”
    ——指出礼制需根据实际情况调整,而非固守旧法。
  3. 张居正《辛未会试程策》:“成宪具存,旧章森列。”
    ——说明既有法规体系完备。

三、用法特点

四、相关延伸

在姓名学中,“成宪”作为人名时,寓意“成功且有法度”,体现对个人能力与品德的期许。

如需进一步考证具体文献中的用法,可参考《尚书》《王安石文集》等古籍原文。

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