居庐的意思、居庐的详细解释

居庐的解释

(1).住在守丧的房子中。指守孝。《孟子·滕文公上》：“五月居庐，未有命戒。” 焦循正义：“居倚庐於中门之内也。”《荀子·礼论》：“齐衰、苴杖、居庐、食粥、席薪、枕块，所以为至痛饰也。”《晋书·元帝纪》：“ 愍帝崩问至，帝斩縗居庐。”

(2).泛指住房。明刘基《愁鬼言》：“风雨颯洒，无以为居庐；霜雪凌冽，无以为衣裳。” 李广田《水的裁判》：“它们要造成一片洪水，它们要淹没山岭，毁坏居庐，吞噬人类，而且要恢复到一个洪荒时代。”

居的解释居 ū 住：居住。居民。同居。隐居。居处（?）（.住所；.指生活处境）。居处（?）（住所）。居住的地方：新居。故居。迁居。蜗居（喻窄小的住所）。当，占，处于：居首。居中。居高临下。二者必居其一。
庐的解释庐（廬） ú 房舍：茅庐。庐墓（ａ．古人于父母或老师死后，服丧期间守护坟墓，在墓旁搭盖的小屋居住；ｂ．庐舍和坟墓）。姓。笔画数：；部首：广；笔顺编号：

"居庐"是汉语中具有特定文化内涵的复合词，其释义可分为以下四个层面：

一、本义解析据《汉语大词典》记载，"居庐"最初指古代丧礼中的守丧场所，特指子女在父母去世后搭建的简易草屋。这种建筑形制遵循《礼记·丧大记》"居于倚庐"的规定，以茅草为顶、不设梁柱，体现"哀毁骨立"的孝道伦理。

二、历史渊源《晋书·礼志》详细记载了居庐制度的实施规范，要求守丧者"庐于中门之外，寝苫枕块"，居住周期为三年，期间禁绝娱乐活动。这种礼制自周代延续至明清，成为古代宗法制度的重要组成部分。

三、文化内涵在文学作品中，"居庐"常被赋予隐逸意象。如陶渊明《饮酒》诗序"闲居寡欢，兼比夜已长"，虽未直言居庐，但其描述的隐居状态与《庄子·让王》"岩居而水饮"的生存方式形成互文，拓展了该词的文化外延。

四、现代延伸当代语言运用中，"居庐"衍生出"简朴住所"的比喻义，常用于描写返璞归真的生活方式。如《中国建筑史纲》将皖南民居称为"现代居庐范本"，强调其天人合一的建筑理念。

“居庐”一词在汉语中有两层主要含义，具体解释如下：

守孝之义
指古代守丧期间居住在简陋的房屋中，表达对逝者的哀悼。这一习俗源自周礼，守孝者需在特定房屋（“倚庐”）中居住数月，期间遵守简朴生活规范，如《孟子·滕文公上》提及“五月居庐”，《荀子·礼论》也提到居庐与食粥、枕块等行为并列，作为哀悼的象征。
泛指住房
后引申为普通居住的房屋，如明代刘基《愁鬼言》中“无以为居庐”，现代作家李广田的作品中也用此义描述被毁的民居。

注：该词现代使用频率较低，多见于古典文献及文学创作中。