
符咒与禁架。 宋 吴淑 《江淮异人录·江处士》:“广求符禁,终不能絶。”
符禁是道教术语,指符箓与禁咒的结合体,常用于宗教仪式或方术活动中。该词由“符”与“禁”两个核心概念构成:
一、符箓释义
“符”即道教符箓,指书写神祇名讳、秘文图形的特殊文书,具有召神劾鬼、驱邪禳灾的象征功能。其形制多采用朱砂或墨汁书于黄纸,文字结构包含云篆、星图等道教特有符号系统。据《道法会元》记载,符箓效力源于“天地炁机之凝聚”。
二、禁咒内涵
“禁”指禁咒术,亦称“禁气”“禁法”,通过特定口诀与呼吸吐纳配合施展。道教认为此法能调动人体内在炁息,配合手诀形成灵力场域,达到治病、镇邪等目的。葛洪《抱朴子·内篇》载有“炁禁白刃”“禁虎豹”等具体禁术记载。
三、复合型宗教实践
符禁并用时,符箓作为静态载体承载神圣力量,禁咒则通过动态仪式激活符力。这种“图文-声音”的双重体系,体现了道教“形声相合以通神”的修行理念。司马承祯《坐忘论》强调符禁需“心与符契,炁随咒运”,方能显应。
参考资料:
“符禁”是一个古代汉语词汇,主要出现在道教或民间信仰相关的文献中,其含义可综合解释如下:
基本构成
整体含义
“符禁”指符咒与禁架两种法术的结合,常用于驱除邪祟、化解灾厄。例如《江淮异人录·江处士》中记载:“广求符禁,终不能绝”,描述通过符咒和禁术试图解决某种问题但未成功()。
如需进一步探讨道教文化或古籍案例,可参考《江淮异人录》等宋代文献。
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