亦作“ 俘聝 ”。1.生俘的敌人和被杀的敌人的左耳。《左传·僖公二十二年》：“丙子晨， 郑文 夫人 芈氏 、 姜氏 劳 楚子 於 柯泽 。 楚子 使 师縉 示之俘馘。” 杜预 注：“俘，所得囚；馘，所截耳。” 孔颖达 疏：“俘者，生执囚之；馘者，杀其人截取其左耳，欲以计功也。”
(2).指被俘虏者。《左传·成公三年》：“臣不才，不胜其任，以为俘馘。” 杨伯峻 注：“ 知罃 实被‘俘’，而未被‘馘’，此‘馘’字是连类而及之词。”《说文·耳部》引作“以为俘聝”。《旧五代史·唐书·明宗纪六》：“辛酉，帝御 咸安楼 受 定州 俘馘，百官就列，宣露布於楼前。” 宋 王安石 《冯鲁公神道碑》：“ 太宗 征 河东 ，公奋身冒兵，数取俘馘以献于行在。”
(3).俘获斩杀。《续资治通鉴·宋高宗绍兴元年》：“是夜，大破之，俘馘首领及甲兵以万计。”
俘馘是一个源自古代汉语的军事术语，由“俘”和“馘”二字组合而成，特指战争中捕获的敌人及割取的敌人左耳（用以计功）。其含义需结合历史背景与字源理解：
俘
本义为战争中擒获的敌人。《说文解字》释：“俘，军所获也。”其甲骨文字形像以手拘捕一人，引申为俘虏、战利品。在军事语境中，“俘”指活捉的敌方人员。
馘
原指割取敌人左耳以计战功的行为。《诗经·鲁颂·泮水》郑玄笺：“馘，所格者之左耳。”古代战争中，士兵割下敌人左耳作为击杀凭证，后泛指斩获的首级或战功标志。
“俘馘”作为合成词，最早见于先秦文献：
例：《左传·僖公二十八年》：“献俘授馘”，即献上俘虏和敌人耳朵以彰战功。
该词盛行于先秦至两汉时期，与“献俘”礼制密切相关。周代凯旋后，将领需在太庙展示“俘馘”以告祖先，如《礼记·王制》记载“出征执有罪，反释奠于学，以讯馘告”。唐宋后因军事制度变革，“馘”的实物计功方式逐渐消亡，“俘馘”一词亦转为书面语，多见于史书或仿古文体。
现代汉语中，“俘馘”属罕用历史词汇，仅出现在古籍研究、历史论述或成语典故中，如“斩将俘馘”。需注意其与单纯“俘虏”的区别：“俘馘”包含击杀与生擒双重战果，更具血腥色彩，反映古代战争的残酷性。
权威参考文献：
“俘馘”是一个古代汉语词汇，其含义需结合历史语境理解，主要包含以下四层含义：
如需进一步考证，可参考《左传》相关篇章或汉典（）的详细释义。
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