皇宫中的禁卫。 宋 孟元老 《东京梦华录·十四日车驾幸五岳观》：“近侍餘官皆服紫緋緑公服，三衙太尉、知閤、御带罗列前导，两边皆内等子。”《宣和遗事》前集：“两壁有八厢，有二十四个内等子守著。”参阅 宋 赵昇 《朝野类要》卷一“等子”。
内等子是宋代宫廷仪仗制度中的侍卫名称，专指皇帝近身护卫的武官。其职能包括仪仗队列的引领、宫廷禁卫及御前护卫，属殿前司管辖，选拔标准严格，需体格魁梧、武艺精湛。
职能与地位
内等子作为皇帝贴身侍卫，主要负责大型典礼的仪仗队列（如禁卫、黄麾仗）的引导与护卫工作，同时承担宫廷日常守卫职责。其身份介于仪卫与实战武士之间，需精通礼仪流程与格斗技能。
选拔与训练
成员多从禁军中筛选，需通过武艺考核（如弓马、拳术）及体格审查。《宋史·仪卫志》载其选拔标准为“身躯魁伟、武艺超群”，日常训练由殿前司统一管理，定期演习宫廷仪制。
名称考源
“等子”源于宋代武职分级制度，“内”指其服务于宫禁之内。据《东京梦华录》记载，内等子在仪仗队列中手持骨朵（一种仪仗兵器），位列御驾前导，故又称“骨朵子”。
文化延伸
该词偶见于宋代话本，代指精锐护卫。如《水浒传》中“簇捧著等子内高手”的描写，即借用了这一宫廷职官名称，侧面反映其在宋代的辨识度。
参考资料：
“内等子”是一个历史词汇，其含义和用法在不同文献中有所差异，但核心解释较为统一。以下是综合多个来源的详细解析：
内等子（nèi děng zǐ）指皇宫中的禁卫，即古代负责宫廷安全保卫的侍卫人员。该词多见于宋代文献，如《东京梦华录》记载皇帝出行时“两边皆内等子”，《宣和遗事》也提到“二十四个内等子守著”宫廷要地。
该词属古汉语专有名词，现代语境中极少使用。若需引用比喻义，建议结合具体上下文并注明出处，避免混淆本义。
如需进一步考证，可查阅《东京梦华录》《宣和遗事》等宋代典籍原文。
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