全称“化度寺邕禅师舍利塔铭”。 唐 李伯药 撰， 欧阳询 书， 贞观 五年刻。原石 宋 已断缺， 敦煌 石室曾发现 宋 以前拓本。此碑书法醇古，丰腴悦泽，笔力雄浑，法度严整。 清 翁方纲 对此碑评价极高，认为《化度寺碑》胜于《九成宫碑》，为 欧阳询 著名的代表作品。
《化度寺碑》全称《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》，是唐代著名书法家欧阳询的代表楷书作品之一，创作于贞观五年（公元631年）。该碑原立于长安化度寺，现存拓本多为宋代重刻版本，原石已佚。碑文记述了化度寺历史及高僧邕禅师的生平事迹，具有宗教文献与书法艺术双重价值。
从汉语词典角度解析，“化度”一词源自佛教术语，《汉语大词典》定义为“以佛法教化济度众生”，引申为通过修行达到超度彼岸的境地。碑文采用骈体文写成，包含“三空不著”“六度方甄”等佛教核心概念，其中“六度”指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六种修行方法。
该碑书法被明代书法理论家项元汴评为“楷法极则”，其结体严谨中见险峻，笔力刚劲中含秀润，与《九成宫醴泉铭》并称欧体楷书双璧。据中国国家图书馆藏敦煌遗书研究，唐代该碑拓本已作为书法范本流传至西域地区，印证了其在书法史上的重要地位。
《化度寺碑》是唐代书法家欧阳询的代表作之一，其词义与历史背景可从以下方面解析：
全称《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》，由“化度”与“寺碑”组合而成：
因碑文提及“青鸾白鹤”意象，民间又称《青鸾白鹤帖》。
该碑不仅是书法艺术的巅峰之作，更承载了唐代佛教文化与历史变迁。其拓本流传至今，成为研究中国书法史的重要实物资料。
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