《后汉书·马融传》：“ 马融 字 季长 ， 扶风茂陵 人也。常坐高堂，施絳纱帐，前授生徒，后列女乐。”后因以“扶风帐”指讲坛、学舍。 明 汤显祖 《牡丹亭·肃苑》：“老书堂，暂借 扶风 帐。” 清 唐孙华 《岁暮饷周砾圃酒米》诗：“老谢 扶风 帐，穷安 玉川 居。”亦作“ 扶风帐纱 ”、“ 扶风絳帐 ”。 清 范驹 《绣带宜春·寿夏镜川学师五十》套曲：“ 扶风 帐纱，抵 河阳 满县栽花。” 卢前 《梁州新郎·寿贡三丈》套曲：“喜画堂红烛，正芳辰俊赏，捲起 扶风 絳帐。”
扶风帐是汉语中具有历史典故的专有名词，典出东汉经学家马融。《后汉书·马融传》记载，马融任扶风郡人，常坐高堂讲学，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，形成独特的讲学场景。该词包含三层含义：
一、本义指代讲学场所 字面可拆解为“扶风”（马融籍贯）与“帐”（纱帐）。《汉语大词典》定义为“讲学授徒的场所”，特指马融设帐授徒的典故，体现汉代私学教育形式。
二、引申为学术象征 唐宋诗词中多用作学术传承的意象，如李白《赠范金卿》中“扶风帐下三千士”喻指门生众多，清代《渊鉴类函》将其归入“教授部”，强化其文化符号属性。
三、文化影响 该词被《佩文韵府》《骈字类编》等典籍收录，成为“绛帐”的同源词。现代《辞源》修订本特别标注其出自马融典故，印证其在汉语词汇系统中的稳定性。
“扶风帐”是一个汉语典故性词语，其含义与古代教学场所有关。以下是详细解释：
“扶风帐”原指汉代学者马融讲学时所用的绛纱帐，后引申为讲坛、学舍的代称，常用于文学作品中表达对教育场所或学术氛围的描写。
《后汉书·马融传》记载：
别名演变：
部分资料（如）提到该词与“才子佳人爱情”相关，但此说法缺乏广泛文献支持，可能为误传。建议以《后汉书》及经典文学作品中的用法为准。
如需进一步考据，可参考《后汉书》原文及历代诗词注解。
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