《後漢書·馬融傳》：“ 馬融 字 季長 ， 扶風茂陵 人也。常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，後列女樂。”後因以“扶風帳”指講壇、學舍。 明 湯顯祖 《牡丹亭·肅苑》：“老書堂，暫借 扶風 帳。” 清 唐孫華 《歲暮饷周礫圃酒米》詩：“老謝 扶風 帳，窮安 玉川 居。”亦作“ 扶風帳紗 ”、“ 扶風絳帳 ”。 清 範駒 《繡帶宜春·壽夏鏡川學師五十》套曲：“ 扶風 帳紗，抵 河陽 滿縣栽花。” 盧前 《梁州新郎·壽貢三丈》套曲：“喜畫堂紅燭，正芳辰俊賞，捲起 扶風 絳帳。”
扶風帳是漢語中具有曆史典故的專有名詞，典出東漢經學家馬融。《後漢書·馬融傳》記載，馬融任扶風郡人，常坐高堂講學，施绛紗帳，前授生徒，後列女樂，形成獨特的講學場景。該詞包含三層含義：
一、本義指代講學場所 字面可拆解為“扶風”（馬融籍貫）與“帳”（紗帳）。《漢語大詞典》定義為“講學授徒的場所”，特指馬融設帳授徒的典故，體現漢代私學教育形式。
二、引申為學術象征 唐宋詩詞中多用作學術傳承的意象，如李白《贈範金卿》中“扶風帳下三千士”喻指門生衆多，清代《淵鑒類函》将其歸入“教授部”，強化其文化符號屬性。
三、文化影響 該詞被《佩文韻府》《骈字類編》等典籍收錄，成為“绛帳”的同源詞。現代《辭源》修訂本特别标注其出自馬融典故，印證其在漢語詞彙系統中的穩定性。
“扶風帳”是一個漢語典故性詞語，其含義與古代教學場所有關。以下是詳細解釋：
“扶風帳”原指漢代學者馬融講學時所用的绛紗帳，後引申為講壇、學舍的代稱，常用于文學作品中表達對教育場所或學術氛圍的描寫。
《後漢書·馬融傳》記載：
别名演變：
部分資料（如）提到該詞與“才子佳人愛情”相關，但此說法缺乏廣泛文獻支持，可能為誤傳。建議以《後漢書》及經典文學作品中的用法為準。
如需進一步考據，可參考《後漢書》原文及曆代詩詞注解。
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