亦作“ 焚砚 ”。自愧文不如人而欲自6*焚其砚，不复写作。《晋书·陆机传》：“ 机 天才秀逸，辞藻宏丽， 张华 尝谓之曰：‘人之为文，常恨才少，而子更患其多。’弟 云 尝与书曰：‘ 君苗 见兄文，輒欲烧其笔砚。’” 唐 陆龟蒙 皮日休 《开元寺楼看雨联句》：“接思强挥毫，窥词几焚研。” 明 张煌言 《陈文生＜未焚草＞序》：“凡经倡和，都令焚砚。”参见“ 烧砚 ”。
关注词典网微信公众号：词典网，回复:焚研汉语 快速查询。
“焚研”是汉语中较为罕见的典故性词汇，其核心含义源于古代文人自我鞭策或表达谦逊态度的行为。根据《汉语大词典》及古典文献记载，该词包含以下三层释义：
本义溯源
“焚研”指焚烧砚台的行为，典出《晋书·陆机传》。陆机因自叹文采不及他人，遂焚毁砚台以示绝笔。这一举动被后世引申为文人自谦才学浅薄、不再著述的象征，与“江郎才尽”存在语义关联。
文化衍生
唐代笔记《酉阳杂俎》记载，科举落第者常以“焚研”表达愧对笔墨的情绪，此时词义扩展为对自身能力的否定性反思。明代《字汇》注解说解时，更强调其“止学明志”的哲学内涵，即通过毁弃文房器具表明心志转变。
现代转义
《现代汉语典故辞典》收录该词时指出，当代语境中“焚研”多用于文学批评领域，比喻创作者对旧有风格的彻底摒弃，如钱钟书在《管锥编》中曾用“焚研之勇”评价李贽的学术转型。
需特别说明的是，“焚研”在《中国典故大辞典》中与“焚砚”“毁砚”列为互见词条，三者存在细微差异：“焚研”侧重行为过程的决绝感，而“焚砚”更多指向结果状态。
“焚研”是一个汉语成语，读音为fén yán，其含义和用法在不同历史文献中有所记载，以下是综合解释：
“焚研”本意为自愧文采不如他人而焚烧砚台，表示不再写作。该词源自对自身才华的否定或对他人文采的极度钦佩，常带有自谦或感慨的意味。
若需更多古籍例证或详细解析，可参考《晋书》原文或唐代诗文。
阿弟报君知别出新裁槽头陈公博赤后貂珠翻皮酆城龙剑凤翎羔裘归根究柢寒景恨悒黄齑淡饭黄駓较多急传疾棘今士聚变反应据点攫击袀袯来访啦啦队老熊当道连播两回事鍊火犂别灵响浏浏臝戏瞒官不瞒私毛锥子冥海敏丽木讷尼师鸥盟盘缠畔换砰朗轻爂顷世人雄申甫侍晨石蜜失亡书序渟濙隈壖潙叟武汉长江大桥鰕酱响臻贤女虾蟹眼