侍晨的意思、侍晨的详细解释

侍晨的解释

见“ 侍帝晨 ”。

侍晨是汉语中具有多重文化内涵的复合词，其核心含义可从以下四个角度阐释：

一、词源与基本解释 "侍晨"由"侍"（侍奉）和"晨"（清晨）构成，最早见于《宋书·礼志》，指古代宫廷中负责帝王起居的专职人员。道教典籍《云笈七签》卷四十五记载，侍晨在天师道体系中特指协助主祭道士完成晨间仪式的司职人员，需"寅时执香，侍立坛侧"。

二、宗教职能演变在六朝道教文献中，侍晨被纳入神职体系。《真灵位业图》将其列为"右位散职"，承担记录天界事务、传递神谕的职能。唐代《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》规定侍晨需具备"明经达法"的资质，其选拔标准仅次于高阶法师。

三、世俗化转用宋代官制中曾借用该词，《宋史·职官志》记载，徽宗政和年间设"侍晨"为道官阶品，位列"金门羽客"之下，主要职责为管理宫观事务。这种世俗化应用至元代逐渐消失。

四、文学意象延伸明清诗词中，"侍晨"衍生出侍奉尊长的文学意象。王夫之《薑斋诗话》评析李商隐《晓起》诗时，将"侍晨妆"解作"孝亲之仪"，该用法在江南士族家训中多有体现。

“侍晨”一词主要有以下两种解释，需结合不同语境区分：

本义：即“侍帝晨”，指道教中侍奉天帝的仙官或随从，属于高阶神职。其中“晨”通“宸”（帝王居所），代指天帝。
- 文献例证：南朝陶弘景《真诰》记载“青盖真人侍帝晨郭世干”，唐代陆龟蒙诗注提到“侍晨”为“仙之贵侣”。
历史延伸：宋代林灵素曾仿照朝廷官职设立道官“侍晨”，地位类比“待制”。

个别资料（如）将其解释为成语，意为“黎明前守候光明”，比喻坚守初心。但此用法未见于权威古籍，可能为现代引申义。

注意：若涉及古籍或道教文献，应优先采用第一种解释；现代语境下若出现第二种含义，需结合具体上下文判断。