酆都城的意思、酆都城的详细解释

酆都城的解释

旧时迷信传说中的阴司地府，人死后的去处。《西游记》第六八回：“ 魏徵又写书一封，与我王带到阴司，寄与酆都城判官崔玨。” 清洪昇 《长生殿·冥追》：“奸贼，俺奉阎王之命，特来拿你，还不快走……向小小的酆都城一座，教你去剑树刀山寻快活。”

酆的解释酆 ē 〔酆都（姓。?）城〕迷信传说指阴间。笔画数：；部首：阝；笔顺编号：
都城的解释古代诸侯封给卿大夫的采邑;首都;国都详细解释.都邑的城垣。《左传·隐公元年》：“都城过百雉，国之害也。” 杨伯峻注：“都谓都邑，城谓城垣。” 元揭傒斯《京城闲居杂言》之一：“都城列万雉，楼观

酆都城是中国传统文化中幽冥世界的核心意象，最早源于道教"罗酆山"信仰。据《真诰》记载，北方癸地有罗酆山，主掌生死轮回，后逐渐演化为具象化的阴司治所。《汉语大词典》将其定义为"迷信谓阴间冥府所在之地"，特指四川酆都县境内被附会的鬼城，其名源自东汉道教"北阴酆都大帝"的信仰体系。

该概念包含三层内涵：其一为空间维度，以《云笈七签》所述"酆都六天宫"为核心架构，设有阎罗十殿及十八层地狱等司法机构；其二为伦理维度，承载因果报应思想，《道法会元》载其具备"校定生死罪录"的审判功能；其三为文化融合特征，佛教传入后与本土信仰结合，形成《玉历宝钞》描述的十殿阎王体系。

现代学术研究显示，酆都城信仰自宋代起通过《夷坚志》等志怪文学广泛传播，明清时期随《西游记》《聊斋志异》等通俗文学进一步强化，最终在巴蜀地区形成实体建筑群。重庆丰都鬼城现存的奈何桥、天子殿等遗迹，实证了该信仰的在地化发展轨迹。

酆都城（或写作“丰都城”）是中国传统文化中虚构的阴间地府，其含义及文化背景可归纳如下：

酆都城是旧时迷信传说中掌管生死轮回的阴司地府，被视为人死后灵魂的归宿。这一概念融合了道教、佛教及民间信仰，尤其在明清小说中频繁出现。

该词可写作“丰都城”，二者同义，但“酆”字更强调其与幽冥世界的关联。

若需了解更详细的地府体系或文学案例，可参考《中国神话辞典》等专业文献。