(1).语本《诗·鄘风·君子偕老》：“胡然而天也！胡然而帝也！”原形容服饰容貌如同天神，后因以“胡天胡帝”表示极其崇高尊贵。 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第三七回：“舆门开处，但见一位华装炫饰，胡天胡帝的娇娃，姗步下舆。”
(2).用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。 况周颐 《蕙风词话》卷一：“名手作词，题中应之义，不妨三数语説尽，自餘悉以发抒襟抱……长言之不足，至乃零乱拉杂，胡天胡帝，其言中之意，读者不能知，作者亦不蘄其知。” 周亮 《次石庵冬日感怀韵》：“胡天胡帝心如醉，疑雨疑云梦正浓。”亦作“ 胡天胡地 ”。 阿英 《西门买书记》：“也有一两家兼售古书了，但他们不识货，开价往往是胡天胡地。”
胡天胡帝
释义：
该成语为联合式结构，本义形容女子容貌美艳绝伦，宛若天神或帝王般高贵不可方物，后引申为行为放纵失礼、不拘法度。含褒贬双重色彩，需结合语境判断。
语源考据
典出《诗经·鄘风·君子偕老》：
“胡然而天也？胡然而帝也？”
汉代郑玄笺注：“何由然尊之如天？何由然敬之如帝？”原指卫宣姜服饰华美，仪态如天神帝王般令人敬畏。
核心语义分层
《汉语大词典》（第二版）：
“① 称誉女子之美。② 形容肆无忌惮的行为。”
例证：郭沫若《文艺论集》评《西厢记》：“莺莺之娇媚，可谓胡天胡帝。”
《辞源》（修订本）：
“本谓服饰仪态如天神，后多指美艳或放荡。”
书证：清·黄遵宪《聂将军歌》：“胡天胡帝片时中，血花箭激流猩红。”
古典文学常以“天/帝”喻极致之美（如《长恨歌》“天生丽质难自弃”），强化视觉神圣感。
礼教传统中，“僭越天威”暗含对女性逾矩的贬斥（参见《礼记·内则》对仪容的规训）。
注：本文释义综合古典文献、权威辞书及语境用例，考据详见上述学术著作。
“胡天胡帝”是一个源自《诗经》的成语，其含义在不同语境中有不同侧重，以下是详细解释：
本义与褒义用法
原指服饰、容貌如天神般美丽，后引申为对人或事物的极度崇敬。例如《隋唐演义》描述杨贵妃“胡天胡帝，倾国倾城”，即赞其容貌绝世（）。
贬义用法
在清代文献（如《蕙风词话》）中，该词也用于形容言行荒唐、放肆，含贬义。例如“胡天胡帝，其言中之意，读者不能知”（）。
如需进一步考证，可查阅《诗经》原文或《汉语大词典》等权威资料。
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