“桑主”。《山海经·中山经》：“其餘十三山者，毛用一羊，县婴用桑封，瘞而不糈。桑封者，桑主也，方其下而鋭其上，而中穿之加金。”一说为藻珪之误。 袁珂 校注：“ 江绍原 《中国古代旅行之研究》第一章注谓经文桑封係藻珪之误，桑主即藻玉……其説近是。”
“桑封”是一个古代文献中出现的祭祀相关术语，其含义和解释主要基于《山海经》及后世学者的考证。以下是综合考据后的详细解释：
基本释义
根据《山海经·中山经》记载，“桑封”即“桑主”，是古代祭祀时使用的一种礼器。其形制为“方其下而锐其上，而中穿之加金”，即底部方形、顶部尖锐，中间穿孔并镶嵌金属。读音为sāng fēng，字形结构为“桑（上下结构）+封（左右结构）”。
文献出处与用途
在《山海经·中山经》中，提到祭祀十三座山时“毛用一羊，县（悬）婴用桑封，瘞（埋）而不糈（祭米）”，表明桑封用于悬挂祭祀，并与埋藏仪式结合，可能象征对山神的供奉。
学术争议与校勘
现代学者如袁珂在《山海经校注》中引用了江绍原的观点，认为“桑封”可能是“藻珪”的误写。藻珪（或藻玉）是古代祭祀用的玉器，表面有纹饰，与《山海经》描述的形制更吻合。这一校勘推测因字形相近导致传抄错误。
总结与延伸
“桑封”作为古词，体现了古代祭祀文化的细节，但因文献记载简略且存在讹误可能，具体形制和用途仍需结合考古发现进一步考证。现代研究中，多倾向于将其与玉制礼器关联。
如需查看更多古籍原文或学术考据细节，可参考《山海经》相关注释版本或江绍原《中国古代旅行之研究》。
《桑封》是一个汉字词语，意思是"将来，未来"。它用来表达对未来时间的期待和预测。
《桑封》的部首是"木"（mù），部首意为木字旁。
《桑封》共有13个笔画。
《桑封》最早出现在《左传·昭公元年》中，原文是"案”，意为未来，后来又加上了木字旁，形成了现在的《桑封》。
《桑封》的繁体字是"蘇封"。
在古代，汉字《桑封》的写法与现在有所不同。它的旧字形写作"桑"和"封"，分别由草木和尸旁组成。
1. 我对于明天的桑封抱着很大的期待。
2. 这次考试的成绩将会决定你的桑封。
1. 桑榆：指太阳落山的时候。
2. 桑田：形容地方改变很大。
3. 封建：指古代的封建制度。
近义词有未来、将来、未来时等。
反义词没有找到与《桑封》完全相反的词汇。
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