(1).指废而不行的礼仪制度。《后汉书·明帝纪赞》：“永怀废典，下身遵道。” 李贤 注：“废典谓明堂、辟雍之礼，歷 汉 不行。” 北周 庾信 《贺新乐表》：“乐正无缺章，秩宗无废典。”
(2).废坏礼法。 明 刘基 《及晋处父盟公孙敖会宋公》：“灭纪废典，以干先王之法度，其何罪如之！”
废典（fèi diǎn）是汉语中的复合词，由"废"与"典"构成。根据《汉语大词典》第七卷解释，该词具有以下三层含义：
制度废止
指国家废除旧有典章制度的行为，常见于历史典籍。例如《后汉书·应劭传》记载："蠲除复横，改乱正典"，描述东汉时期对旧制的改革。此用法多与政治变革相关。
典籍失传
《说文解字注》中提及"典，五帝之书也"，废典可指重要典籍的散佚或损毁。如清代学者章学诚在《文史通义》中论及战乱导致"前代废典不可复考"的现象。
礼仪荒疏
《周礼·天官》郑玄注将"典"释为礼法规范，"废典"在礼制语境中表示礼仪制度的荒废。现代语言学家王力在《古代汉语》中分析该词时，特别强调其在宗法制度中的特殊语义。
需注意的是，该词在现代汉语中使用频率较低，主要出现在历史文献研究和古代制度研究领域。中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》（第7版）未收录此词条，印证其属于古汉语范畴的专门用语。
“废典”是一个汉语词汇，其含义可从以下两方面解析：
指废弃不行的礼仪制度
这一含义多用于描述古代因历史原因被废止或未延续的礼制。例如《后汉书·明帝纪赞》提到“永怀废典”，李贤注解为“明堂、辟雍之礼，歷汉不行”，说明汉代某些礼仪制度未被实施。北周庾信在《贺新乐表》中也用“秩宗无废典”强调礼制完整性。
废坏礼法
指破坏或违背传统的法度规范。如明代刘基《及晋处父盟公孙敖会宋公》中批判“灭纪废典”，认为此举触犯先王法度。
“废典”既可指具体的废弃制度，也包含对礼法破坏的批判，需结合语境具体分析。如需更多例句或历史背景，可参考权威词典（如沪江在线词典）或相关古籍注解。
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