(1).气愤或不满的话。《韩非子·大体》：“心无结怨，口无烦言。” 宋 苏轼 《拟进士对御试策》：“臣恐逐者不已，而争者益多，烦言交攻，愈甚於今日矣！”《明史·逯中立传》：“公议壅閼，烦言滋起。”
(2).絮烦无用，于事无补的话。《商君书·农战》：“烦言饰辞，而无实用。”《隋书·经籍志一》：“驰骋烦言，以紊彝敍，譊譊成俗，而不知变，此学者之蔽也。”《文献通考·经籍一》：“苟因陋就寡，分文析字，烦言碎辞，学者罢老，且不能究其一蓺。”
"烦言"是汉语中具有双层含义的复合词，其释义在权威辞书中呈现以下特征：
一、责备议论义 《汉语大词典》明确指出"烦言"指不满的议论或责备之辞，典出《左传·定公四年》"会同难，啧有烦言"。此处描述诸侯会盟时因意见分歧产生的争议性言论。清代钱谦益《太祖实录辨证》"中外烦言"即用此义，指朝野内外的非议声音。
二、繁琐言辞义 《现代汉语词典》收录该词的现代用法，释义为"繁琐的话"，常见于书面语境。唐代韩愈《送孟东野序》"其辞淫以哀，其志弛以肆，其为言也乱杂而无章"虽未直用"烦言"，但生动描绘了繁杂言辞的文学表现。该义项在公文写作领域特指冗赘的表述方式，明代张居正《陈六事疏》"省烦言以省事"即强调精简文字的重要性。
两义项均收录于商务印书馆《古代汉语词典》，其历时性语义演变显示：上古时期侧重批评性言论的指称，中古以降逐渐扩展至语言冗余现象的表述。现代汉语使用中，第一义项多保留于历史文献研究领域，第二义项则活跃于语言学及公文语体研究范畴。
“烦言”是一个汉语词汇，主要有以下两层含义：
气愤或不满的言论
指带有抱怨、批评情绪的话语。例如“啧有烦言”（形容众人议论纷纷，表达不满）。
出处：《韩非子·大体》提到“心无结怨，口无烦言”，强调消除矛盾后自然不会有抱怨。
烦琐无用的言辞
指冗长、累赘或缺乏实际内容的言论。例如“烦言碎辞”（形容话语琐碎繁杂）。
出处：《商君书·农战》批评“烦言饰辞，而无实用”，强调空谈无益。
如需更详细的历史用例或扩展阅读，可参考《韩非子》《商君书》等典籍。
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