战国 魏 人 范雎 ，字 叔 。尝从 魏 中大夫 须贾 使 齐 。既归， 须贾 以 雎 有通 齐 之嫌告 魏 相。 魏 相 魏齐 大怒，使舍人笞击 雎 ，折胁摺齿， 雎 佯死得免。乃伏匿，更姓名曰 张禄 。后随 秦 使 王稽 赴 秦 ，以远交近攻、加强王权之策说 秦昭王 ， 昭王 大悦，用以为相，封 应侯 。 范雎 相 秦 ， 秦 号曰 张禄 ，而 魏 不知。 魏 闻 秦 将伐 韩 魏 ，使 须贾 赴 秦 。 范雎 布衣微行，至客馆见 须贾 。 须贾 大惊，曰：“ 范叔 固无恙乎？”又曰：“ 范叔 一寒如此哉！”乃取一绨袍赐之。 须贾 旋如 秦 相 张禄 即 范雎 ，乃肉袒膝行趋前请罪。 范雎 数其罪有三，然以绨袍之赠，尚有故人之意，赦而释之。 唐 高适 《咏史》：“尚有綈袍赠，应怜 范叔 寒；不知天下士，犹作布衣看。”参阅《史记·范雎蔡泽列传》。
范叔是中国古代历史人物与文学典故中具有特殊含义的称谓词，其释义可从以下三方面解析：
一、本义：历史人物代称
范叔本指战国时期魏国政治家范雎（字叔）。据《史记·范雎蔡泽列传》记载，范雎因遭猜忌逃亡至秦国，以“远交近攻”策略助秦昭襄王成就霸业，后封应侯。古人常以姓氏加“叔”字表尊称，“范叔”即由此形成固定称谓。
二、引申义：贫寒志士的象征
唐宋诗词中，“范叔”常借代寒士形象。如宋代陆游《秋夜读书》中“范叔绨袍寒自持”一句，源于《史记》中“绨袍赠范”典故，指范雎发迹前身着粗布衣的落魄经历，后世以此喻指身处逆境仍坚守气节之人。
三、语言演变：特定语境下的借喻
明清小说中，“范叔”偶作反讽使用。例如《金瓶梅》中借“范叔”暗喻表面谦卑、内藏机锋的人物性格，此类用法需结合具体文本分析，体现词汇在文学创作中的多义性。
“范叔”是中国古代历史人物的代称，具体指战国时期魏国政治家范雎（字叔）。以下是详细解释：
范雎（字叔）是战国时期魏国人，初为魏国中大夫须贾的门客。后因被诬陷通敌齐国，遭魏国相国魏齐迫害，几乎被鞭笞致死，最终在郑安平的帮助下逃至秦国，化名“张禄”。
部分资料（如）提到“范叔”形容品德高尚者，但此说法缺乏广泛权威佐证，主流文献均指向历史人物范雎。
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