一名《武王伐纣外史》、《封神传》、《商周列国全传》。长篇小说。明代刊本题“钟山逸叟许仲琳编辑”。一说为道士陆西星作。一百回。叙述商纣王暴虐无道，姜子牙佐周武王伐纣事。颇多神佛斗法的描写。
《封神演义》是明代长篇神魔小说，书名由“封神”与“演义”两部分构成。“封神”指敕封神位，源自上古神话中天庭神职体系的建立；“演义”指对历史传说的文学化演绎。该书以商周易代为背景，融合道教神仙体系与民间信仰，虚构阐教、截教两大派系助周伐纣的故事，最终通过“封神榜”将阵亡人物敕封为天庭正神。
作者陆西星（一说许仲琳）以宋元话本《武王伐纣平话》为基础，结合《史记》《列仙传》等史料，创造性地将历史事件与神魔斗法相结合，形成“以道统神，以神喻人”的叙事框架。书中“三十六路伐西岐”“诛仙阵”“万仙阵”等情节，成为道教法术与法宝体系的文学化呈现载体。
该作品在汉语文学史中具有承前启后的地位：既继承《西游记》的神魔叙事传统，又开创“封神体系”这一独立神话系统。据统计，全书涉及神仙名号427个，其中雷部二十四天君、二十八宿等称谓多源自《道藏》典籍，体现明代三教合一的思想特征。
现代词典释义强调其双重属性：作为文学体裁名词时，特指融合历史演义与神魔志怪的小说类型；作为文化符号时，则指代以封神榜为核心的民间信仰体系。中国社会科学院文学研究所将其定义为“中国神谱系统化的文学奠基之作”。
《封神演义》是中国明代创作的长篇神魔小说，其核心内容与深层寓意可概括如下：
如需进一步了解具体人物或情节解析，可参考高权威性来源如、6、8、10。
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