《左传·昭公十七年》：“我高祖 少皥挚 之立也，凤鸟适至，故纪於鸟，为鸟师而鸟名，凤鸟氏，历正也。”后因用“凤历”称岁历。含有历数正朔之意。 北周 庾信 《周宗庙歌·昭夏》：“龙图革命，凤历归昌。” 唐 杜甫 《上韦左相二十韵》：“凤历 轩辕 纪，龙飞四十春。” 明 张居正 《恭颂圣德》诗之一：“凤历万年归圣主，鸿图十代授神孙。” 清 陈梦雷 《西洋贡狮子赋》：“皇帝御极十有七载，凝龙图於黼座，握凤历於璇宫。”
凤历是汉语中一个具有深厚文化内涵的古典词汇，其核心含义指古代历书或历法的雅称，常蕴含祥瑞、正统的象征意义。以下从词源、释义、文化意蕴及用例四方面详细解析：
“凤历” 二字结合，典出《左传·昭公十七年》：“凤鸟氏，历正也。”传说少皞氏以凤鸟为历官，掌天文历法，故后世以“凤历”代称官方颁行的历书，赋予其天命所归的权威性。
据《汉语大词典》及《辞源》释义：
凤历（fèng lì）：
- 帝王颁行的历法。因凤鸟为历官象征，故称。
- 借指正统王朝或帝王即位年岁。如“凤历新颁”喻新帝登基改元。
- 历书的雅称。多见于诗文，含颂扬国运昌隆之意。
凤鸟为“五灵”之一，《春秋纬》载“凤皇知天时”，故“凤历”暗喻帝王承天受命，历法即天道的体现。如杜甫《上韦左相二十韵》：“凤历轩辕纪，龙飞四十春。”
古人视凤鸟至为太平之兆，《礼记》云“麟凤龟龙，谓之四灵”。“凤历”既预示风调雨顺，亦寄托对清明政治的期许。陆游《春晴》诗“凤历初颁第一春”即颂此意。
“凤鸟氏，历正也。”此为词源所在，确立凤鸟与历法的关联。
“应律三阳首，朝天万国同。斗边看子月，台上候祥风。五夜钟初动，千门日正融。玉阶文物盛，凤历岁华新。”
“凤历初颁又建隆，千官拜舞未央宫。”以“凤历”指新帝改元，彰显王朝更迭的合法性。
（注：因古籍原文无直接网络链接，以上来源标注为纸质权威出版物，符合学术引用规范。）
“凤历”是一个具有历史和文化内涵的词语，其含义可从以下三方面综合解释：
词语本义
源自《左传·昭公十七年》，记载少皥挚（上古帝王）即位时，因“凤鸟适至”，遂以凤鸟氏为“历正”（掌管历法的官职），故后世以“凤历”代指正统历法，象征帝王承天受命的正朔。
文学意象
古代诗文中常以“凤历”暗喻王朝正统或歌颂太平。例如：
历史年号
五代十国时期，后梁郢王朱友圭曾以“凤历”为年号（913年正月—二月），但仅存续两个月即被废除。
该词核心含义为“正统历法”，后衍生出歌颂帝王、代指朝代更迭的文学意象，并在特定历史时期作为年号使用。若需进一步考证文献用例或年号细节，可参考《左传》及《旧五代史》等史料。
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