[tomb] 安葬死者的坟头与墓穴
(1).古时称墓之封土成丘者为坟，平者为墓；对称有别，合称相通。后指埋葬死人的穴和上面的坟头。常特指祖坟。《周礼·地官·大司徒》：“安万民，一曰媺宫室，二曰族坟墓。”《史记·郦生陆贾列传》：“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在 真定 。”《南史·虞寄传》：“且兵革已后，人皆厌乱，其孰能弃坟墓，捐妻子，出万死不顾之计，从将军於白6*刃之间乎？”《二十年目睹之怪现状》第九四回：“你看筑起铁路来，坟墓也要迁让呢，何况祠堂！” 魏巍 《东方》第六部第十一章：“ 杨雪 的坟墓就在 松风里 的南山上。”
(2).古星名。属危宿，共四星。《星经》：“坟墓四星，在危下。”《隋书·天文志中》：“虚南二星曰哭，哭东二星曰泣，泣、哭皆近坟墓。”
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坟墓指埋葬死者遗体的封闭性土丘或建筑设施，是人类对死亡进行物质和精神双重处理的场所。《现代汉语词典》（第七版）将其定义为"埋葬死人的穴和上面的坟头"（中国社会科学院语言研究所编，商务印书馆，2019）。从字形结构看，"坟"字从土贲声，本义指高出地面的土堆；"墓"字从土莫声，《说文解字》释为"丘也"，特指平地埋葬不设封土者，二者合称后泛指各类葬所。
该词最早见于《周易·系辞下》"古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树"，反映上古时期无坟丘的葬俗。至周代形成"墓而不坟"（《礼记·檀弓上》）的礼制区分，后随着土葬普及逐渐演变为同义复合词。汉代郑玄注《周礼》时明确"墓，冢茔之地；坟，土起者也"，说明当时已形成封土为坟的定制。
在文化内涵层面，坟墓承载着"事死如事生"（《左传·哀公十五年》）的伦理观念，《白虎通义·崩薨》载"墓之为言貌也，孝子思慕之处"，既体现对生命终结的物理安置，也包含祭祀追思的精神空间构建。现代殡葬改革中，坟墓形制已发展出树葬、海葬等生态形式，但其作为人类终极关怀载体的本质功能未变。
“坟墓”一词的详细解释如下：
坟墓是埋葬死者的地方，由“坟”和“墓”两部分组成：
在成语或文学中，常被赋予象征意义：
“坟墓”既是实体安葬场所，也承载文化、宗教及语言中的多重意义。如需进一步了解古籍原文或考古案例，可参考搜狗百科或汉典等来源。
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