《汉书·东平思王刘宇传》“﹝ 东平 思王 刘宇﹞立三十三年薨” 颜师古 注引 三国 魏 刘劭 王象 《皇览》：“ 东平思王 冢在 无盐 ，人传言王在国思归京师，后葬，其冢上松柏皆西靡也。”后因以“东平之树”谓人死后犹不泯眷恋故国之情。 南朝 梁 刘孝标 《重答刘秣陵沼书》：“或有自其家得而示余者，余悲其音徽未沬，而其人已亡……若使 墨翟 之言无爽， 宣室 之谈有徵，冀 东平 之树，望 咸阳 而西靡。” 北周 庾信 《周使持节大将军丘乃敦崇传》：“游魂寃结，非无 广汉 之城；久客思归，唯有 东平 之树。”
"东平之树"是一个源自中国古代历史典故的固定表达，其核心含义指思乡之情或对故土的深切怀念。它并非现代汉语常用词汇，属于具有特定文化背景的文学性典故。以下是详细解释：
典故出处与本义： 该典故最早见于西汉司马迁的《史记·乐毅列传》。战国时期名将乐毅为燕国效力，功勋卓著，后因受猜忌被迫离开燕国前往赵国。赵国封乐毅于观津（今河北武邑东南），号曰望诸君。然而，乐毅虽身在赵国，却始终心系燕国。史书记载，他曾说：“臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣去国，不絜其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行也。故敢献书以闻……” 其中虽未直接出现“东平之树”，但后世（尤其是唐代及以后的诗文）在引用或化用此典故表达思乡、怀旧之情时，常以“东平之树”或类似意象（如“东平之思”）来象征乐毅对故国燕地的眷恋。
引申义与象征意义：
用法： “东平之树”主要出现在古典诗文、骈文等文学作品中，作为典故性意象使用，用以含蓄、典雅地表达思乡之情。现代汉语日常交流中极少使用。
“东平之树”是一个源自《史记·乐毅列传》的文学典故，以乐毅在赵国封地思念故国燕地的史实为背景。其核心含义是对故乡或故土的深切怀念，象征着游子羁旅的愁绪和对故国旧主的忠诚眷恋。它属于具有特定历史文化内涵的古典意象，主要用于诗文创作以表达含蓄深沉的思乡怀旧之情。
参考资料来源：
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“东平之树”是一个源自历史典故的成语，其含义与情感表达如下：
一、字面释义
拼音为dōng píng zhī shù，字面指东平思王刘宇墓冢上的树木，特指松柏向西倾斜的现象。
二、典故出处
出自《汉书·东平思王刘宇传》及三国魏刘劭、王象所著《皇览》。据载，东平思王刘宇生前在封地思归京师（长安），死后葬于无盐（今山东东平）。其墓冢上的松柏枝叶均向西生长，象征他至死仍眷恋故土。
三、比喻意义
成语借树木的“西靡”形态，比喻人死后对故乡或故国的思念之情依然不灭，常被用于文学作品中表达深沉的家国眷恋。
四、应用场景
多见于哀悼、怀古等语境。例如北周庾信在《周使持节大将军丘乃敦崇传》中写道：“久客思归，唯有东平之树”，以此寄托对逝者故土之思的哀婉。
总结
该成语以自然现象承载人文情感，是中国古典文学中“托物寄情”手法的典型代表，凸显了传统文化中对故土执念的深刻诠释。
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