
煽动蛊惑。《晋书·郭璞传》:“小人愚嶮,共相扇惑。”《旧唐书·田承嗣传》:“ 承嗣 使亲党扇惑 相州 将吏谋乱。”《西游记》第三七回:“妄言祸福,扇惑人心。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十四章:“ 嵩 与道士 张宾 相结,扇惑 武帝 ,遂致毁法。”
“扇惑”是一个汉语复合动词,由“扇”与“惑”两个语素构成。根据《汉语大词典》的释义,该词指“以不当言论或手段煽动、迷惑他人”,常用于贬义语境,表示通过隐蔽或激烈的方式影响他人判断或行为。
从词源学角度考察,“扇”通“煽”,《古代汉语词典》指出“扇”在先秦时期已有“鼓动、激发”之义,如《旧唐书》中“扇惑州民,妄设妖教”的用例,强调通过言论扩散影响;“惑”则含“迷惑、扰乱”之意,二者组合后强化了行为的目的性与危害性。
现代汉语中,“扇惑”多用于书面语,例如“扇惑人心”“扇惑群众”等短语,描述通过夸大、歪曲事实的手段制造混乱,如《现代汉语规范词典》例句:“谣言扇惑了部分不明真相的民众。”其语义强度高于“煽动”,更侧重心理层面的迷惑性。
在语法功能上,“扇惑”属于及物动词,后接对象多为抽象名词(如人心、视听)或群体性名词(如民众、信徒)。需注意的是,该词与“蛊惑”存在细微差异:“蛊惑”偏重长期性精神控制,而“扇惑”更强调即时性的情绪挑动。
权威文献《汉语动词用法词典》将其归类为“负面行为动词”,通常与“揭露”“制止”等动词构成语义对立,例如:“及时揭露扇惑性言论,维护社会秩序。”这一用法体现了该词在法律、新闻等领域的特殊语用价值。
“扇惑”是一个汉语词语,读音为shān huò,其核心含义为煽动蛊惑,指通过言语或行为故意迷惑、欺骗他人,使其产生错误观念或判断。以下是详细解析:
字义构成:
典型用法:
古代典籍:
现代研究:
近义词 | 反义词 |
---|---|
蛊惑、煽动、唆使 | 劝诫、开导、澄清 |
如需进一步了解例句或历史背景,可参考《汉典》《旧唐书》等文献来源。
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