犹长短句。 清 龚自珍 《己亥六月重过扬州记》：“醉而歌，歌 宋 元 长短言乐府。” 清 龚自珍 《己亥六月重过扬州记》：“有呈所业，若文、若诗、若笔、若长短言、若杂著。”参见“ 长短句 ”。
长短言是汉语词汇中一个具有特定文学背景的术语，主要源于古代学者对词体（一种韵文形式）句式特征的描述。其核心含义可从以下角度阐释：
清代语言学家段玉裁在《说文解字注》中提出"长言""短言" 原为训诂学术语，分别指代发音长短不同的字调（如平仄）。后引申至文学领域，"长短言" 特指句式长短不齐的韵文体裁，尤以"词" 为代表。词体打破齐言诗（如五言、七言）的固定句式，通过参差错落的句式形成独特韵律，故被学者称为"长短言"。
在古典文学语境中，"长短言"是"词"的别称。清代词学家张惠言在《词选序》中明确将词定义为"以道贤人君子幽约怨悱之情，盖诗之比兴，变风之义，骚人之歌，则近之矣。然以其文小，其声哀，放者为之，或跌荡靡丽，杂以昌狂俳优。然要其至者，莫不恻隐盱愉，感物而发，触类条鬯，各有所归，非苟为雕琢曼辞而已"，此处"文小"即暗指词体句式长短相间的特征。
"长短言"常与"长短句" 互通，二者均强调词体句式结构的自由性。宋代朱熹《朱子语类》已提及："古乐府只是诗，中间却添许多泛声。后来人怕失了那泛声，逐一声添个实字，遂成长短句。" 可见"长短句"之名源于音乐与文字的配合需求，而"长短言"则侧重语言形式的直观描述。
现代学者通过"长短言"概念可追溯词体起源与演变。王国维在《人间词话》中指出："词之为体，要眇宜修。能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。" 其中"要眇宜修"的审美特质，正依托于长短句式带来的节奏张力和情感表达空间。
权威参考来源：
“长短言”是汉语中的一个词汇，主要含义及解释如下：
“长短言”即“长短句”的别称，指古代文学中的一种文体形式，通常指词（如宋词、元曲等）。因其句子长短不一，打破了传统诗歌的齐言格式，故称“长短句”或“长短言”。
清代文学家龚自珍在《己亥六月重过扬州记》中多次提到该词：
现代汉语中，“长短言”一词已较少使用，更多以“长短句”指代词体。但在研究古典文学或引用古籍时仍可能涉及此表述。
如需进一步了解，可参考汉典、查字典等来源的详细释义。
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