
相传 王子乔 于 缑山 乘鹤成仙。后用作歌咏仙家之典。 唐 裴度 《唐享惠昭太子庙乐章·亚献终献》:“礼成神既醉,彷彿 緱山 鹤。” 唐 元稹 《别李三》诗:“苍苍 秦 树云,去去 緱山 鹤。”亦作“ 緱氏鹤 ”。 清 赵翼 《瓯北诗话·各体诗二》:“ 金 李俊民 有 王筹堂 《寿诗》,俱用 王 家典故二首:‘仙驭未来 緱氏 鹤,月明吹彻玉笙寒。’”参见“ 緱氏山 ”。
缑山鹤,是一个源自中国古代神话传说的典故性词语,其核心含义指得道成仙或超凡脱俗之人,常用来比喻洒脱飘逸、远离尘世的高士。
本义与典故来源:
引申义与象征意义:
文化影响与应用:
“缑山鹤”源自王子乔于缑山乘鹤升仙的神话传说,其词典意义核心指得道飞升的仙人(特指王子乔),引申义则常用来比喻超凡脱俗、逍遥世外的隐逸高士,象征着一种超越尘世、追求精神自由的理想境界。
“缑山鹤”是一个源自中国古代神话传说的典故,其含义和用法在不同语境中有所延伸。以下是综合多来源的详细解释:
“缑山鹤”字面指缑山上的鹤,核心寓意与修道成仙或超凡脱俗相关,常被用作歌咏仙家或隐逸高士的典故。
王子乔成仙传说
据记载,周灵王太子姬晋(字子乔)因直谏被贬为庶人,后于嵩山修道三十余年,最终在缑氏山(今河南偃师境内)骑鹤升仙。这一传说成为道教成仙的经典意象,如唐代元稹诗云:“去去缑山鹤,日暮飞云隔”(《别李三》)。
缑山与西王母的联系
缑山亦与西王母相关,传说她曾在此修炼,后成为玉皇大帝之妻,进一步强化了此地的“仙山”属性。
“缑山鹤”兼具神话色彩与人文内涵,既可指代修道成仙的典故,也可借喻超然世外的品格或卓越才能。其文化影响跨越宗教、文学与宗族领域,是中国传统文化中典型的意象符号。
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