登上帝位。《宋史·岳飞传》：“陛下已登大寳，社稷有主。”《初刻拍案惊奇》卷二一：“﹝ 燕王 ﹞后来靖了内难，乃登大寳，酬他一个三品京职。”《儿女英雄传》第四十回：“因此﹝ 雍正 ﹞一登大寳，便亲製《圣諭广训》十六条，颁发各省学宫。”
"登大寳"是汉语中一个具有历史色彩的复合词，其核心含义指帝王即位、掌握最高统治权。该词源自古代君主制语境，《汉语大词典》第12卷收录该词条，释为"指帝王即位"。其构成可分两部分解析："登"本义为由低处向高处行进，引申为地位晋升；"大寳"原指《周易》中"圣人之大寳曰位"（《周易·系辞下》），后特指帝位，如《宋史·礼志》载"皇帝登大寳，行天地、宗庙、社稷之礼"。
从使用语境分析，该词多出现于史书及典章文献。明代《皇明祖训》有"嗣君登大寳，即遣使赍敕谕天下"的规制记载，清代《钦定礼部则例》更明确"登极仪注"包含"登大寳"环节。现代汉语中，该词已罕用于日常交流，主要见于历史研究及文学创作领域，偶见用于比喻企业高层接任重要职位，但属于非规范引申用法。
“登大寳”是一个汉语词汇，其含义和用法可通过以下要点综合解释：
“登大寳”指登上帝位，即皇帝即位。这一解释在多个权威历史文献和词典中均有记载，如《宋史·岳飞传》《初刻拍案惊奇》等。
部分现代资料（如）将“登大寳”引申为“登高望远”，比喻从高处获得更广阔的视野。但此用法缺乏古籍支持，可能为现代衍生或误用，需谨慎参考。
主要用于历史语境或文学作品中，描述帝王即位，强调政权更迭的合法性或仪式性。
如需进一步考证，可查阅《宋史》《初刻拍案惊奇》等原始文献（来源：、7）。
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