指 春秋 郑国 公孙侨 ( 子产 )与 吴国 公子 季札 。 季札 至 郑 ，与 子产 一见如故，互赠缟带纻衣。事见《左传·襄公二十九年》。后因以“侨札”比喻朋友之交。《三国志·吴志·鲁肃传》：“ 肃 家有两囷米，各三千斛， 肃 乃指一囷与 周瑜 ， 瑜 益知其奇也，遂相亲结，定 侨 札 之分。”《三国志·吴志·陆抗传》“故得将士欢心” 裴松之 注引 晋 孙盛 《晋阳秋》：“ 抗 与 羊祜 推 侨 札 之好， 抗 尝遗 祜 酒， 祜 饮之不疑， 抗 有疾， 祜 馈之药， 抗 亦推心服之。”
“侨札”一词并非现代汉语常用词汇，其核心含义源于一个著名的历史典故，特指春秋时期两位杰出人物——季札（吴国公子，亦称延陵季子）与子产（郑国执政大夫公孙侨）之间建立的深厚友谊与相互敬重。该典故主要记载于《左传》等先秦典籍中。
详细解释：
指代人物：
典故核心： 季札作为吴国使者出使中原列国时，途经郑国，与子产一见如故，两人惺惺相惜，互赠礼物（季札赠子产缟带，子产回赠纻衣），建立了深厚的友谊。这次会面被后世视为君子之交的典范，象征着贤士之间基于德行与才识的相互倾慕、真诚交往和深厚情谊。
引申义：
“侨札”一词，源于春秋时期郑国执政子产（公孙侨）与吴国公子季札之间的一段著名交往。它并非指一个具体的事物或抽象概念，而是特指这两位历史人物及其所代表的深厚情谊与君子之交的典范。其核心含义在于象征贤士间基于德行与才识的相互倾慕、真诚交往和深厚友谊。
参考来源：
“侨札”是一个源自历史典故的词汇，其含义在不同语境下可能有所差异，但核心解释如下：
“侨札”指春秋时期郑国的公孙侨（字子产）与吴国公子季札的交往典故。两人初次见面便一见如故，互赠缟带（白色丝带）和纻衣（麻布衣）以示友情，后成为朋友之交的代名词。
据《左传·襄公二十九年》记载，季札出使郑国时与子产相谈甚欢，互赠礼物。这种以礼相交、惺惺相惜的举动被后世传颂，逐渐演化为形容深厚友谊的固定表达。
部分现代资料（如）将“侨札”解释为“海外华人的家书”，但此说法缺乏广泛文献支持，可能是对字面义的误读。建议优先采用历史典故相关的释义。
“侨札”主要用于描述志同道合的朋友关系，其文化内涵承载了中国古代重视礼义与友情的价值观。如需更多例证，可参考《左传》及《三国志》相关篇章。
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