(1).犹道貌岸然。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“ 光严 整行之次，忽见 维摩 ，道貌凛然，仪形畾落。”
(2).犹道貌岸然。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“ 光严 整行之次，忽见 维摩 ，道貌凛然，仪形畾落。”
“道貌凛然”是由“道貌”与“凛然”组合而成的四字成语，指人故作庄重严肃的神态，常含贬义。该词最早见于清代蒲松龄《聊斋志异·成仙》，现代汉语中多用于形容人表面正经却表里不一的状态。
从构词法分析，“道貌”原指修道者的庄严仪态，出自《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》，后引申为伪装出的正经模样；“凛然”语出《孔子家语·致思》，意为令人敬畏的严肃神态。两者结合后产生语义反转，形成反讽效果，此用法在《汉语成语考释词典》中有详细训诂。
该成语在语义演变中呈现三个特征：其一指神态的刻意庄重，如《官场现形记》中“道貌凛然，好像个孔门子弟”；其二暗示内在虚伪性，与“岸然”连用强化贬义色彩；其三具备劝诫功能，常见于劝世文中警示世人勿做表面文章。现代汉语使用场景多见于政论时评与文学作品，如鲁迅杂文对伪君子的批判。
“道貌凛然”是一个汉语成语，其含义和用法可综合以下信息进行解析：
核心含义
指人外表严肃正经，表现出高尚的道德姿态，常用于描述在正式场合中仪态庄重的形象。
例句：
《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》提到：“光严整行之次，忽见维摩，道貌凛然，仪形垒落。”
隐含色彩
该词与“道貌岸然”近义，虽表面褒义，但有时暗含讽刺，暗示外表严肃而内心可能虚伪。
建议使用时结合具体语境，注意其可能隐含的讽刺意味。如需更多例句或历史用例，可参考《敦煌变文集》相关文献。
百里才迸瀑鼈燥蓖麻蚕厕迹龀齿承衰雠忿楚王风从此忩遽打乐點攛点歌杜兰香峨眉山,峨嵋山鄂州市罚直飞檐走壁赋宪干瘪肐肢窝槅子寒村寒症恒式横翥昏君检卷检录湫隘嗟矜截拦揭天菊部絶垠拉擸老蚌莲华幕六幽曼睇煤柱某甫纳交婥婥沏迭侵逼寝燕秋风落叶葺治神呪拭抹天气偷冒枉费心力王正月文艺批评相附香馥霞志