调御丈夫的意思、调御丈夫的详细解释

调御丈夫的解释

佛十号之一。佛能教化引导一切可度者，故称。许地山 《危巢坠简·无法投递之邮件》：“爱底迷蒙是一切‘天人师’所不能训诲开示的。爱底刚愎是一切‘调御丈夫’所不能降伏的。”

调御的解释 .调教驾御。《无量义经·德行品》：“调御大调御，无诸放逸行，犹如象马师，能调无不调。” 唐柳宗元《南岳般舟和尚第二碑》：“摄取调御，凡归於正真者，动而成羣，不自知其教。” 明余继登《典故纪
丈夫的解释 ∶已婚女子的配偶古者丈夫不耕。;;《韩非子;五蠹》 :男子生丈夫,;生女子。;;《国语;越语》 ∶成年男子丈夫气丈夫亦爱怜。;;《战国策;赵策》详细解释.男子。指成年男子。《穀梁传·文公十二年》：“

“调御丈夫”是佛教中佛陀的十大尊号之一，主要含义为佛陀以智慧和善巧方法调伏、引导众生走向觉悟。以下从多个角度解析该词：

佛陀被称为“调御丈夫”，指其具备无上的能力教化一切可度众生，如同驯马师调伏烈马般，运用不同方法引导修行者脱离烦恼，趋向涅槃正道。

“调”与“御”的辩证
- 调：以慈悲、柔软、耐心感化正直善良的众生（如鼓励、开示正法）。
- 御：对顽固难化的众生施以严厉手段（如警示因果、降伏执念），本质仍是特殊形式的慈悲。
超越世俗的智慧
佛陀的调御能力基于圆满的戒、定、慧，能针对不同根器众生灵活施教，被称为“无上调御者”（Anuttaro Purisa Damma Sārathi）。

此处“丈夫”并非指性别，而是梵语“补噜沙”（Purisa）的意译，意为勇健精进、堪能修行之人，强调佛陀作为觉悟者具备调伏自心与众生心性的超凡能力。

少数非权威资料（如）将该词引申为“妻子驾驭丈夫”，属于世俗误用或文学化表达，并非佛教原义。

关于佛陀十号的详细释义，可进一步查阅《楞严经》《华严经疏》等经典，或参考中的权威解读。

调御丈夫是指妻子在家庭中以巧妙手段掌控和管理丈夫的行为、情绪和家庭事务的一种能力。通常用来描述妻子对丈夫有着很大的影响力和掌控权，能够巧妙地操控家庭的方方面面。

调字由3个部首组成，分别是言、⻗、女。调的总笔画数为7。

御字由彳部和卸部组成，彳部可看作是一种辅助部首。御的总笔画数为9。

丈字由一折部组成，丈的总笔画数为4。

调御丈夫这个词来源于中国古代的家庭道德观念和婚姻伦理观念。在古代，丈夫在家庭中的地位是重要的，而妻子通过巧妙的方式来掌控丈夫，往往能够带来家庭的和谐和幸福。这个词在现代社会中逐渐被用来形容妻子在婚姻中的一种技能和能力。

“調御丈夫”是這個詞在繁體中文中的寫法。

在古代，汉字的写法和今天有所不同。调的古代写法是䖏，御的古代写法是禦，丈的古代写法是丈。所以，古时候写调御丈夫的样子是䖏禦丈夫。

1. 她善于调御丈夫的情绪，使家庭生活更加和谐。

2. 她用巧妙的方法调御丈夫的行为，让他更加关心家庭。

- 调和：指使不和谐的事物在整体中变得协调和谐。

- 御驾：指掌握并操纵车马，形容掌控局面或有权势。

- 丈母：指丈夫的母亲。

- 相夫教子：指妻子在家庭中负责相夫教子的职责，包括照顾丈夫和教育子女。

- 引领：指以巧妙的方式引导丈夫的行为和情绪，达到自己的目的。

- 被调御：指丈夫在婚姻中被妻子所掌控和操纵。

- 掌权：指丈夫在家庭中有决策权和掌控权。