四周筑有矮墙的社坛。《周礼·地官·封人》：“封人掌詔王之社壝，为畿封而树之。” 郑玄 注：“壝，谓坛及堳埒也。”
社壝（shè wéi）是汉语中一个具有特定历史文化内涵的复合词，专指古代祭祀土地神（社神）的场所及其附属设施。其核心含义可从以下两方面解析：
结构释义
“社”指土地神神主或祭坛本身，“壝”特指环绕祭坛所筑的矮土墙或矮垣。合称“社壝”，即指由中心祭坛（社）与外围矮墙（壝）共同构成的完整祭祀空间。此结构旨在划定神圣区域，彰显祭祀的庄严性。其形制在《周礼·地官·大司徒》中有制度性描述：“设其社稷之壝”，郑玄注：“壝，坛与堳埒也”，明确了坛与围墙的组合关系（来源：《周礼注疏》，可参考中国哲学书电子化计划《周礼》原文）。
功能与礼制意义
社壝是古代“社稷”祭祀（国家重要典礼）的核心场所，承载着祈求五谷丰登、国泰民安的政治与宗教功能。《礼记·祭法》载：“王为群姓立社，曰大社；王自为立社，曰王社……置社壝”，表明其设立等级森严，是王权与神权结合的象征空间。壝墙的存在不仅区隔神圣与凡俗，也规范了参祭者的行为与站位，体现了古代礼制的空间秩序（来源：《礼记正义》，可参考国学导航《礼记》原文）。
演变与文献佐证
“社壝”一词多见于先秦至汉唐文献，后世逐渐被“社坛”等词替代，但其作为礼制建筑术语的意义保留在典章中。清代学者孙诒让在《周礼正义》中详考其形制，指出“壝谓坛外周垣”，强调了其作为礼制空间边界的重要性（来源：孙诒让《周礼正义》，可查阅古籍在线数据库相关条目）。现代研究如《中国古代礼仪制度研究》亦将其视为理解传统祭祀空间形态的关键概念（来源：中华书局《中国古代礼仪制度研究》专著）。
“社壝”是古代祭祀文化中的专有名词，其含义可从“社”与“壝”两部分综合解析：
社
指土地神及祭祀土地神的场所、仪式，如《说文解字》载“社，地主也”，《礼记》提到“命民社”即主持土地神祭祀。春社、秋社等传统祭祀活动均围绕“社”展开。
壝
特指祭坛周围的矮土围墙，如《周礼》记载“壝，谓坛及堳埒（矮墙）也”，《康熙字典》解释为“坛边低垣围绕者”。其功能是划定祭祀区域，体现仪式庄重性。
指设有矮墙的社坛整体，包含社坛主体（祭祀台）及外围矮墙结构。据《周礼·地官·封人》记载，封人职责包括“掌设王之社壝”，即管理王室祭祀场所的围墙与边界。这种建筑形制反映了古代“祭地于坎，祭天于坛”的礼制思想，矮墙（壝）既是空间区隔，也象征神圣领域。
“社壝”是融合祭祀功能（社）与建筑形制（壝）的礼制空间，属中国古代“社稷”文化的重要载体。
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