(1).亦作“ 根垓 ”、“ 根核 ”。植物的根。《文子·符言》：“故羽翼美者，伤其骸骨；枝叶茂者，害其根荄；能两美者，天下无之。” 汉 刘向 《说苑·建本》：“树本浅，根垓不深。”《汉书·五行志中之上》：“入地则孕毓根核。” 唐 白居易 《问友》诗：“根荄相交长，茎叶相附荣。” 宋 司马光 《为始平公祭晋祠文》：“然原陆久燥，根荒未浹，畎亩喁喁，犹有待望。”
(2).比喻事物的根本，根源。《旧唐书·元稹白居易传论》：“臣观 元 之制策， 白 之奏议，极文章之壼奥，尽治乱之根荄。” 清 龚自珍 《勇言行箴》：“其精神外矣，其根荄誖矣。”
(3).植根。 姚华 《曲海一勺·原乐》：“今试言之，夫礼乐者，橐籥于元气，根荄于人情。”
根荄（gēn gāi）是汉语中一个具有双层含义的复合词，既指植物的地下部分，也引申为事物的根本或起源。以下从权威词典角度进行详细解释：
本义：草木的根茎
指植物埋藏于土壤中的主要营养器官，包括主根、侧根及地下茎。据《汉语大词典》记载，“荄”特指草根或树根，与“根”同义复用，强调植物赖以生存的基础部分。如《汉书·礼乐志》载“根荄以遂”，即形容草木根系深扎、生长茂盛之态。
引申义：事物本源或根基
在抽象层面，“根荄”喻指事物的起源、基础或关键要素。清代段玉裁《说文解字注》释“荄”为“草根也”，引申为“凡事物之基曰根荄”。如学术思想之根荄、文化传统之根荄，均强调其根本性地位。
二字连用最早见于先秦文献，如《淮南子·原道训》以“树木根荄”喻自然规律之深固。
明确区分“根”为木本植物之根，“荄”为草本植物之根，后世合用渐成泛称。
注“荄，草根也”，印证其草本属性。
“根荄伤则枝叶枯”之句，以自然现象隐喻治国根本的重要性。
现代汉语中，“根荄”多用于书面语或学术语境，常见于文化评论（如“中华文明的根荄”）、生态研究（如“植被根荄系统”）等领域，强调深层结构与源流关系。
权威参考来源：
“根荄”是一个汉语词汇，读音为gēn gāi，其含义可从以下三方面解析：
植物的根
指植物生长于土壤中的部分，如《文子·符言》提到“枝叶茂者，害其根荄”，强调根与枝叶的依存关系。汉刘向《说苑·建本》亦用“根垓”表示根系的深浅。
异体写法
该词也写作“根垓”“根核”，如《汉书·五行志》中“孕毓根核”即指植物根部。
事物的根本或根源
常用于抽象概念，如《旧唐书》评价元稹、白居易的文章“尽治乱之根荄”，指其触及治乱的核心。清代龚自珍则以“根荄悖矣”比喻精神根基的错乱。
强调深层关联
姚华《曲海一勺》中“根荄于人情”，形容礼乐制度扎根于人性本质。
如需进一步探究，可参考《文子》《说苑》等古籍原文，或汉典等权威辞书。
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