(1).畅厉貌；惊视貌。《礼记·檀弓上》：“童子曰：‘华而睆，大夫之簀与！’ 子春 曰：‘止。’ 曾子 闻之，瞿然曰：‘呼！’” 晋 袁宏 《后汉纪·明帝纪下》：“从事因 安 （ 袁安 ）致书於令， 安 曰：‘公事邪？则有邮驛。今因公曹，是有私也。’辞不肯受，从事瞿然而止。” 唐 柳宗元 《与萧翰林俛书》：“忽遇北风晨起，薄寒中体，则肌革瘮懍，毛髮萧条，瞿然注视，怵惕以为异候，意绪殆非中国人。” 清 方苞 《左忠毅公逸事》：“及试，吏呼名至 史公 （ 史可法 ），公（ 左光斗 ）瞿然注视，呈卷，即面署第一。” 朱自清 《温州的踪迹》：“我看了这画，瞿然而惊；留恋之怀，不能自已。”
(2).惊骇貌。《礼记·檀弓下》：“ 邾娄定公 之时，有弑其父者，有司以告。公瞿然失席曰：‘是寡人之罪也。’” 陆德明 释文：“瞿，本又作惧。”《汉书·吴王刘濞传》：“ 胶西王 瞿然骇曰：‘寡人何敢如是？’”《新唐书·李绛传》：“‘臣乃为陛下谨出纳，乌有羡赢哉？若以为献，是徙东库物实西库，进官物结私恩。’帝瞿然悟。” 清 顾炎武 《恭谒天寿山十三陵》诗：“有盗贵妃冢，斩首竿以枪。于时奸宄民，瞿然始惩创。” 茅盾 《子夜》十八：“便在这短短的夏夜，她也瞿然惊觉了三四遭。”
(3).惊喜貌；惊悟貌。《庄子·徐无鬼》：“ 子綦 瞿然喜曰：‘奚若？’” 陆德明 释文引 司马彪 曰：“喜貌。” 汉 扬雄 《法言·学行》：“或曰：‘请问屡空之内？’曰：‘ 颜 不死，虽得天下，不足以为乐；然亦有苦乎？’曰：‘ 颜 苦 孔 之卓之至也。’或人瞿然曰：‘兹苦也，祗其所以为乐也与！’” 冰心 《＜寄小读者＞四版自序》：“我那时神悚目夺，瞿然惊悦。”
"瞿然"是汉语书面用语，主要包含以下两层含义：
一、表示惊愕之态 《汉语大词典》将其释义为"惊视貌；惊愕貌"，指人因外界刺激突然产生的惊恐或诧异神情。该词源自古汉语，《礼记·檀弓》有载"公瞿然失席"，描绘人物受惊后猛然起身的状态。清代方苞《左忠毅公逸事》中"及试，吏呼名至史公，公瞿然注视"，则刻画了左光斗听到史可法名字时骤然凝神的细节。
二、引申为警惕专注 在文学作品中常被赋予引申义，表达警觉专注的状态。如《庄子·徐无鬼》"子綦瞿然喜曰"，此处通过"瞿然"强化人物从沉思到豁然开朗的神态转变。现代汉语使用中，该词多保留古语色彩，常见于历史小说及学术论著。
近义词辨析方面，"瞿然"较"愕然"更具动作性，常伴随肢体反应；与"骇然"相比则程度稍轻，多指瞬间的惊诧而非持续恐惧。构词上，"瞿"本义为鸟类惊视之态，《说文解字》释作"鹰隼之视也"，后加"然"字缀强化状态描写。
“瞿然”是一个多义的古汉语词汇，其含义需结合语境判断。以下是综合多个权威来源的详细解释：
读音：jù rán（多数权威来源采用此读音，如）。部分文献标注为qú rán，但现代常用读音为jù rán。
惊视、惊骇貌
惊喜或惊悟貌
畅厉、警觉貌
“瞿”为会意字，从“隹”（短尾鸟），本义为鸟类受惊时瞪视的样子，后引申为人类相似的神态（）。这一演变解释了其与“惊视”相关的核心含义。
现代汉语中，“瞿然”多用于文学或学术场景，需注意结合语境区分具体含义。例如冰心在散文中用“瞿然惊悦”形容既惊且喜的复杂情绪（）。
如需进一步考证，可参考《汉语大词典》或《古汉语常用字字典》中的详细条目。
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